كتاب مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية (اسم الجزء: 11)
4904 - حدّثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا شعيب بن اللَّيث، قال: أخبرنا اللَّيث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أنها قالت: "دخل عليّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسرورًا تبرق أسارير وجهه. فقال: أَلم تَرَيْ أن مُجَزِّزًا نَظَرَ آنفا إلى زيد بن حارثة وأسامة بن زيد، فقال: إن بعض هذه الأقدام لمن بعض" (¬1).- رواه حرملة (¬2)، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، وزاد يونس: "وكان مجُزِّزٌ قائفًا".
¬_________
(¬1) رواه مسلم في صحيحه، تحت الكتاب والباب السابق-2/ 1081، ح 38 - عن يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، وقتيبة بن سعيد كلهم عن ليث به، مثله. ورواه عن حرملة عن ابن وهب، عن الزّهريّ. ولم يذكر لفظه. سوى أنه قال: وكان مجزز قائفا.
(¬2) رواية حرملة وصلها الإمام مسلم في صحيحه عنه. وتقدم تخريجه في الحاشية السابقة.
4905 - حدّثنا أبو داود الحراني، قال: حدّثنا يحيى بن عبد الله (¬1)،
-[522]- قال: أخبرنا ابن أبي ذئب (¬2)، عن الزّهريّ، عن سهل بن سَعد الساعدي "أنَّ عويمرًا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي فقال: أرأيت رجلًا وَجد مع أهله رجلًا فقتله فتقتلونه؟ فسل لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء عاصم فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسائل وعابها، فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أنَّ رسول الله كره المسائل وعابها فقال عويمر: لآتين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فجاء وقد نزل القرآن خلاف (¬3) عاصم. فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: قد نزل فيكم القرآن، فتقدما فتلاعنا، ثمّ قال: كذبت عليها يا رسول الله، إن أمسكتها، ففارقها، وما أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفراقها، فثبتت السنة في المتلاعنين. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: انظروها، فإن جاءت به أحمر قصيرًا كأنه وحرة (¬4) فلا أحسبُه إلا كذب عليها وإن جاءت به أسحم (¬5) ذا إليتين فلا أحسبه إِلَّا قد صدق، قال: فجاءت به على الأمر المكروه" (¬6).
¬_________
(¬1) ابن الضحاك، البابلتي.
(¬2) محمّد بن عبد الرّحمن.
(¬3) في البخاريّ: خلف.
(¬4) الوحرة، هي بالتحريك: وزغة تكون في الصحاري، وهي ضرب من العظاء، صغيرة حمراء. لسان الميزان 5/ 280.
(¬5) أسحم: أسود. النهاية 2/ 348.
(¬6) رواه مسلم في صحيحه، في أول اللعان - ح 1 - من طريق مالك، عن ابن شهاب، به.
نحوه. إلى قوله: ... فثبتت السنة في المتلاعنين "وفيه: "فطلقها" بدل: "ففارقها". =
-[523]- = وصرح فيه أن قوله: "فثبتت السنة في المتلاعنين "ونسب اللّفظ للزهري رحمه الله. والبخاري في صحيحه، في الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة- ح 7304 - عن آدم حدّثنا ابن أبي ذئب. مثل لفظ أبي عوانة.
زاد أبو عوانة على مسلم لفظ: "وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انظروها ... إلى آخر الحديث".
