كتاب السنن (المعروف بالسنن الكبرى) للنسائي - ط التأصيل (اسم الجزء: 11)
9807- أَخبَرنا عَمْرُو بنُ عَليٍّ، قَالَ: حَدثنا عَبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ الصَّمَدِ، قَالَ: حَدثنا يُونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عَن عَبِيْدَةَ (1) الهُجَيْمِيِّ، عَن جَابِرِ بنِ سُلَيْمٍ الهُجَيْمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ مُحْتَبي بِبُرْدَةٍ لَهُ قَدْ تَنَاثَرَ هُدْبُهَا عَلَى قَدَمِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: اتَّقِ اللهَ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ المُسْتَسْقِي، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ مُنْبَسِطٌ إِلَيْهِ، وَإِيَّاكَ وَإِسبَالَ الإِزَارِ، فَإِنَّ إِسبَالَ الإِزَارِ مِنَ المَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ المَخِيلَةَ._حاشية__________
(1) عَبِيدة، بفتح العين، وكسر الباء، انظر: «المؤتَلِف والمختَلِف» للدارقطني 3/1511، و"الإكمال» لابن ماكولا 6/50، و"توضيح المُشْتَبِه» 6/131، و"تبصير المُنتَبه» 3/914.
9808- أَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا حَمَّادُ بنُ مَسْعَدَةَ البَصْرِيُّ، قَالَ: حَدثنا قُرَّةُ بنُ خَالِدٍ البَصْرِيُّ، عَن قُرَّةَ بنِ مُوسَى الهُجَيْمِيِّ (ح) وَأَخبَرنا مُحَمدُ بنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدثنا أَبو عَامِرٍ، قَالَ: حَدثنا قُرَّةُ بنُ خَالِدٍ، عَن قُرَّةَ بنِ مُوسَى الهُجَيْمِيِّ، عَن سُلَيْمِ بنِ جَابِرٍ الهُجَيْمِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ مُحْتَبي بِبُرْدَةٍ وَإِنَّ هُدَّابَهَا لَعَلَى قَدَمَيْهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي، قَالَ: عَلَيْكَ بِاتِّقَاءِ اللهِ، وَلا تَحْقِرَنَّ مِنَ المَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تُكَلِّمَ أَخَاكَ وَوَجْهُكَ إِلَيْهِ مُنْبَسِطٌ، وَإِيَّاكَ وَإِسبَالَ الإِزَارِ، فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ المَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّهَا.
