كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 11)
الحكم وابن سيرين والحسن وإبراهيم إلى أنه إن (¬1) قاتل يسهم له وإلا فلا.قال الأزهري عن الليث: الخرثي من المتاع أَرْدَؤُها (¬2). زاد البيهقي: ولم يسهم لي. وهذا يدل على أن الذي أعطاه كان من الرضخ.
[2731] (حدثنا سعيد بن منصور) بن شعبة أبو عبد الرحمن الخراساني قال: (حدثنا أبو معاوية) محمد بن خازم السعدي (عن) سليمان (الأعمش، عن أبي سفيان) طلحة بن نافع القرشي المكي (عن جابر) -رضي الله عنه -.
(قال: كنت أَمِيحُ) بسكون المثناة تحت (أصحابي الماء) أي: أعطي، كذا قاله ابن الأثير (¬3)، والمايح بالياء المثناة من تحت: هو الذي ينزل البئر فيملأ الدلو، ومحت الرجل أعطيته، واستمحته سألته العطاء، قال: والماتح -يعني: بالمثناة فوق- هو المستقي، والمانح بالنون: المعطي، ولعل المراد: كنت أخدمهم في سقي الماء.
(يوم بدر. قال أبو داود: معناه أنه - صلى الله عليه وسلم - لم يسهم له) وكذا قال أبو عبيد (¬4): معناه لم آخذ سهمًا مع خدمته للمجاهدين. وترك الإسهام لا يلزم منه عدم الرضخ فلا منافاة.
* * *
¬__________
(¬1) ساقطة من (ر).
(¬2) "تهذيب اللغة" 7/ 144، وتمام قوله: من المتاع، والغنيمة: أَرْدَؤُها.
(¬3) جامع الأصول في أحاديث الرسول 2/ 675 و"النهاية في غريب الحديث" 4/ 291.
(¬4) "غريب الحديث" 3/ 471.
