كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان (اسم الجزء: 11)
السين والمد أي: بالعدل بينهم من غير حيف، قال الله تعالى: {فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} (¬1) أي: إذا علمت من قوم خيانة فألق إليهم عهدهم على اعتدال في أمرهم.وفيه دليل على أن الإمام لا يفضل بعض الفرسان على بعض، ولا بعض الرجالة على بعض، وهو مذهب الشافعي (¬2) بلا خلاف، ومذهب الجمهور، وعند أبي حنيفة، ومالك رحمهما الله تعالى: يجوز التفضيل بينهم في القسمة إذا رآه الإمام بالاجتهاد فيه.
(وحديث خالد أتم) وإن كان في هذا زيادة عليه.
[2740] (حدثنا هناد بن السري) بن مصعب التميمي الدارمي الوراق (عن أبي بكر) شعبة بن عياش أحد راوي عاصم في قراءة عنه، والأصح أن اسمه كنيته؛ لأنه روي عنه: ما لي اسم غير أبي بكر (عن عاصم) بن أبي النَّجُود بفتح النون وضم الجيم واسمه بهدلة بفتح الباء الموحدة وإسكان الهاء كما صرح به الترمذي في روايته في التفسير (¬3)، وعاصم هو أحد القراء السبعة الذين تواترت قراءتهم.
(عن مصعب) أبو زُرَارة بضم الزاي وتخفيف الراءين (ابن سعد) بن أبي وقاص (عن أبيه) -رضي الله عنه -.
(قال: جئت إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -) لما كان. كما في الترمذي (¬4) (يوم بدر
¬__________
(¬1) الأنفال: 58.
(¬2) "الأم" 3/ 195.
(¬3) "سنن الترمذي" (3079).
(¬4) "سنن الترمذي" (1714).
