كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
{ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَلَا تُنْظِرُونِ (٧١)}٣٤٧٣٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضَّحّاك- في قوله: {ثم اقضُوا إليَّ} قال: انهضوا إلَيَّ، {ولا تُنظرونِ} يقولُ: ولا تُؤَخِّرُونِ (¬١). (٧/ ٦٩١)
٣٤٧٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {ثم اقضوا إليَّ}، قال: ما في أنفسكم (¬٢). (٧/ ٦٩١)
٣٤٧٣٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، {ثُمَّ اقْضُوا إلَيَّ}، يعني: انْهَضُوا إلَيَّ (¬٣). (ز)
٣٤٧٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {ثم اقضوا إلي ولا تنظرون}، قال: اقضوا إلَيَّ ما كنتم قاضِين (¬٤). (٧/ ٦٩١)
٣٤٧٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ اقْضُوا إلَيَّ} يعني: مِيلوا إلَيَّ، {ولا تُنْظِرُونِ} يعني: ولا تُمْهِلُون (¬٥). (ز)
{فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٧٢)}
٣٤٧٣٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {إن أجري}، يقول: جزائي (¬٦). (ز)
٣٤٧٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: {فَإنْ تَوَلَّيْتُمْ} يعني: عَصَيْتُم {فَما سَأَلْتُكُمْ مِن أجْرٍ} يعني: مِن جُعْلٍ، {إنْ أجْرِيَ} يعني: ثوابي {إلّا عَلى اللَّهِ وأُمِرْتُ أنْ أكُونَ مِنَ المُسْلِمِينَ} يعني: مِن المُوَحِّدين (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٦٩، ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٨٢، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٢٣٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٥/ ١٤٢.
(¬٤) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٦، وابن جرير ١٢/ ٢٣٣، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٤.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٧٠.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٤٤.
