٣٥١٩٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجاج- في قوله: {فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك} أن تفعل فيه ما أمرت، وتدعو إليه كما أرسلت، {أن يقولوا لولا أُنزل عليه كنز} لا نرى معه مالًا، {أو جاء معه ملك} يُنذِر معه. {إنما أنت نذير} فبلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (¬٢). (٨/ ٢١)
{إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ}
٣٥١٩٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة، قال: نذير مِن الناس (¬٣). (ز)
٣٥١٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت (¬٤). (ز)
٣٥١٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: بلِّغ، يا محمد، {إنَّما أنْتَ نَذِيرٌ} (¬٥). (ز)
٣٥١٩٩ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إنما أنت نذير}، فبَلِّغ ما أُمِرْت به، فإنّما أنت رسول (¬٦). (٨/ ١٦)
{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (١٢)}
٣٥٢٠٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {وكيل}، أمّا الوكيل: فالحفيظ (¬٧). (ز)
٣٥٢٠١ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ وكِيلٌ}، يعني: شهيد بأنّك رسول الله تعالى (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٨ مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٣٤٢.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٤.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٠٩.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٣ - ٢٧٤.