كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
-الحجاج أو غيره- فقال: ألا لعنة الله على الظالمين (¬١). (ز)٣٥٣١٩ - عن ميمون بن مهران -من طريق أبي المليح- قال: إنّ الرجل ليُصَلِّي ويلعن نفسه في قراءته، فيقول: {ألا لعنة الله على الظالمين}، وإنّه لَظالم (¬٢). (٨/ ٣٤)
{الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}
٣٥٣٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- قوله: {يصدون عن سبيل الله}، قال: عن دين الله - عز وجل - (¬٣). (ز)
٣٥٣٢١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: {الذين يصدون عن سبيل الله}: هو محمد - صلى الله عليه وسلم -، صَدَّت قريشٌ عنه الناسَ (¬٤). (٨/ ٣٤)
٣٥٣٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال: {الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}، يعني: دين الإسلام (¬٥) [٣١٩٧]. (ز)
{وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا}
٣٥٣٢٣ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري - من طريق السدي - في قوله: {ويبغونها عوجًا}، يعني: يرجُون بمكة غير الإسلام دينًا (¬٦). (٨/ ٣٤)
٣٥٣٢٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- {يبغونها عوجا}: كانوا إذا سألهم أحدٌ: هل تجدون محمدًا. قالوا: لا. فصدوا عنه الناسَ، وبغوا محمدًا عِوَجًا: هلاكًا (¬٧). (ز)
---------------
[٣١٩٧] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٥٥٧) في معنى {يصدون} احتمالين: الأول: «أنّه يحتمل أن يُقَدَّر متعديًّا، على معنى: يصدون الناس ويمنعونهم من سبيل الله. الثاني: أنّه يحتمل أن يقدر غير مُتَعَدٍّ، على معنى: يصدون هم، أي: يُعرضون».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٧.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٧. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٧٧.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٨.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠١٨.
