كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
قال: في كلام العرب يقولون للذكر والأنثى: زوجان (¬١). (٨/ ٤٩)٣٥٥٠٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {من كل زوجين اثنين}، قال: فالواحد زوج، والزوجين ذكرٌ وأُنثى مِن كل صِنفٍ (¬٢). (٨/ ٦٤)
٣٥٥٠٦ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد بن سليمان- يقول في قوله: {من كل زوجين اثنين}: يعني بالزوجين اثنين: ذكرًا أو أنثى (¬٣). (ز)
٣٥٥٠٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في الآية قال: الذَّكَر زَوْج، والأنثى زَوْج (¬٤). (٨/ ٦٤)
٣٥٥٠٨ - قال الحسن البصري: لم يحمل نوحٌ في السفينة إلا ما يَلِد ويبيض، فأمّا ما يَتَوَلَّد مِن الطين مِن حشرات الأرض كالبَقِّ والبعوض فلم يحمل منها شيئًا (¬٥). (ز)
٣٥٥٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين}، يقول: مِن كل صِنفٍ اثنين (¬٦). (ز)
٣٥٥١٠ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق محمد بن إسحاق- قال: إنّ الله بعث ريحًا، فحمل إليه مِن كل زوجين اثنين؛ مِن الطير، والسِّباع، والوحش، والبهائم (¬٧). (٨/ ٦٤)
٣٥٥١١ - عن جعفر بن محمد، قال: أُمِرَ نوح - عليه السلام - أن يحمِل معه مِن كل زوجين اثنين، فحمل معه مِن التمر العجوة، واللَّونَ (¬٨). (٨/ ٥١)
٣٥٥١٢ - قال مقاتل بن سليمان: {قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين}، يعني: صنفين اثنين؛ ذكرًا وأنثى، فهو زوجان، ولولا أنّه قال: اثنين لكان الزوجان أربعة (¬٩). (ز)
٣٥٥١٣ - قال مقاتل: وحمل نوح معه جسدَ آدم، وجعله معترضًا بين الرجال
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٨٧، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٠٧ واللفظ له، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٠٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣٠.
(¬٥) تفسير البغوي ٤/ ١٧٧.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٠٨.
(¬٧) أخرجه ابن عساكر ٦٢/ ٢٥٥.
(¬٨) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٢.
