كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
وثلاثة أولاده، و [كنائنه] ثلاثة (¬١). (ز)٣٥٥٢٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: {وما آمن معه إلا قليل}، يعني: ثمانين نفسًا؛ أربعون رجلًا، وأربعون امرأة (¬٢). (ز)
٣٥٥٢٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق عبد الرحمن بن زيد- قال: إنّه كان مع نوح يوم أُغْرِق قومُه ثمانون مِن أهل الإيمان (¬٣). (ز)
٣٥٥٣٠ - عن سليمان بن مهران الأعمش -من طريق سفيان- {وما آمن معه إلا قليل}، قال: كانوا سبعة: نوح، وثلاث كنائن له، وثلاثة بنين (¬٤). (ز)
٣٥٥٣١ - قال مقاتل: كانوا اثنين وسبعين نفرًا رجلًا وامرأة، وبنيه الثلاثة، ونساءَهم؛ فجميعهم ثمانية وسبعون، نصفهم رجال ونصفهم نساء (¬٥). (ز)
٣٥٥٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ومَن آمَنَ} يعني: ومَن صَدَّق بتوحيد الله، فاحمِلْهُ في السفينة، يقول الله تعالى: {وما آمَنَ مَعَهُ} مع نوح {إلّا قَلِيلٌ} يقال بأنّهم: أربعون رجلًا وأربعون امرأة، عددهم ثمانون نفسًا، واسم القرية اليوم: قرية الثمانين، وهي بالجزيرة، قريبة من الموصل، وهي [باقردي] (¬٦) (¬٧). (ز)
٣٥٥٣٣ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- قال: حُدِّثتُ: أنّ نوحًا حمل معه بنيه الثلاثة، وثلاث نسوة لبنيه، وأصاب حامٌ زوجتَه في السفينة، فدعا نوحٌ أن تُغَيَّرَ نطفته، فجاء بالسودان (¬٨). (٨/ ٦٤)
٣٥٥٣٤ - قال محمد بن إسحاق: كانوا عشرة سوى نسائهم: نوح، وبنوه حام وسام ويافث، وستة أناس مِمَّن كان آمَن معه، وأزواجهم جميعًا (¬٩) [٣٢١٨]. (ز)
---------------
[٣٢١٨] اختلف السلف في تحديد عدد الذين كانوا مع نوح - عليه السلام - على أقوال عدة، كما هو موضح بالآثار، وقد ذكر ابنُ جرير (١٢/ ٤١٢) بعض هذه الأقوال، ثم رجّح عدم القطع بقول منها مستندًا لعدم وجود دليل يقطع لأحدها، فقال: «والصواب من القول في ذلك أن يُقال كما قال الله: {وما آمن معه إلا قليل}، يصفهم بأنهم كانوا قليلًا، ولم يحدد عددهم بمقدار، ولا خبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صحيح، فلا ينبغي أن يتجاوز في ذلك حدَّ الله، إذ لم يكن لمبلغ عدد ذلك حد من كتاب الله أو أثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣١.
(¬٢) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٩٠ - .
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٣٢.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤١١.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٥/ ١٦٩، وتفسير البغوي ٤/ ١٧٧.
(¬٦) [في المطبوع: بافردي.]
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٢.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤١١. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٥/ ١٦٩، وتفسير البغوي ٤/ ١٧٧.
