كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
خَلَقَني (¬١). (٨/ ٨٤)٣٥٧٤١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنْ أجْرِيَ} يعني: ما جزائي {إلّا عَلى الَّذِي فَطَرَنِي} يعني: خلقني، {أفَلا تَعْقِلُونَ} أنّه ليس مع الله شريك (¬٢) [٣٢٣٤]. (ز)
{وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا}
٣٥٧٤٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: {مدرارا}، يقول: يتبع بعضُها بعضًا (¬٣). (ز)
٣٥٧٤٣ - عن الضحاك بن مزاحم، قال: أمسَك عن عادٍ القطرُ ثلاث سنين، فقال لهم هود: {استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارًا}. فأَبَوْا إلّا تَمادِيًا (¬٤). (٨/ ٨٤)
٣٥٧٤٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ويا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ} مِن الشرك، {ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْرارًا} يعني: المطر مُتتابِعًا، وقد كان الله تعالى حبس عنهم المطر ثلاث سنين، وحبس عنهم الوَلَد (¬٥). (ز)
٣٥٧٤٥ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {يرسل السماء عليكم مدرارًا}، قال: يُدِرُّ ذلك عليهم مطرًا ومطرًا (¬٦). (٨/ ٨٥)
٣٥٧٤٦ - عن هارون التيمي -من طريق أبي عبس- في قوله: {يرسل السماء عليكم مدرارًا}، قال: المطر لِإبّانِه (¬٧). (٨/ ٨٥)
---------------
[٣٢٣٤] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٥٩٣) في قوله: {أفلا تعقلون} احتمالين، فقال: «وقوله: {أفَلا تَعْقِلُونَ} توقيفٌ على مجال القول بأنّ غير الفاطر إلهٌ، ويحتمل أن يريد: {أفَلا تَعْقِلُونَ} إذ لم أطلب عَرَضًا مِن أعراض الدنيا، إنِّي إنما أريد النفع لكم والدار الآخرة». ثم رجّح الأول لظهوره من اللفظ بقوله: «والأول أظهر».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٤٣، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٤٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٤٥.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن عساكر.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٤٤، وابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٤٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٤٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ. وفي ميزان الاعتدال (٤/ ٥٤٨): أبو عبس عن هارون التيمي، قال أبو حاتم الرازي: لا يعرفان.
