كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
يَعمُروا فيها. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ لَبيد بن ربيعة وهو يقول:وغَنِيتُ سَبْتًا (¬١) قبل مَجرى داحِسٍ (¬٢) ... لو كان للنفس اللَّجُوج خلودُ (¬٣). (٨/ ٨٨)
٣٥٨٣٨ - عن أبي مالك غزوان الغفاري، قال: كأن لم يكونوا فيها (¬٤). (ز)
٣٥٨٣٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {كأن لم يغنوا فيها}، قال: كأن لم ينعموا فيها (¬٥). (٨/ ٨٩)
٣٥٨٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها} يقول: كأنّهم لم يكونوا في الدنيا قطُّ، {ألا إنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا} بتوحيد {رَبَّهُمْ ألا بُعْدًا لِثَمُودَ} في الهلاك (¬٦). (ز)
{وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى}
٣٥٨٤١ - قال عبد الله بن عباس: كانوا ثلاثةً: جبرائيل، وميكائيل، وإسرافيل (¬٧). (ز)
٣٥٨٤٢ - عن عطاء: مثله (¬٨). (ز)
٣٥٨٤٣ - قال الضحاك بن مزاحم: تسعة (¬٩). (ز)
٣٥٨٤٤ - قال محمد بن كعب القرظي: كان جبريل، ومعه سبعة (¬١٠). (ز)
٣٥٨٤٥ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: أحد عشر مَلَكًا، على صورة الغِلمان الوُضّاءِ وُجوهُهُم (¬١١). (ز)
٣٥٨٤٦ - عن عثمان بن محصن -من طريق نوح بن قيس- في ضيف إبراهيم، قال:
---------------
(¬١) السَّبْت: بُرْهة من الدهر. لسان العرب (سبت).
(¬٢) داحِسٌ: اسم فرس معروف مشهور. لسان العرب (دحس).
(¬٣) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٢ - . وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٩.
(¬٧) تفسير الثعلبي ٥/ ١٧٧، وتفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
(¬٨) تفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٥/ ١٧٧، وتفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
(¬١٠) تفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
(¬١١) تفسير الثعلبي ٥/ ١٧٧، وتفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
