كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
كانوا أربعة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، ورافائيل (¬١). (٨/ ٨٩)٣٥٨٤٧ - قال مقاتل: كانوا اثني عشر مَلَكًا (¬٢). (ز)
٣٥٨٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا}، وهو جبريل، ومعه مَلَكان، وهما: مَلَك الموت، وميكائيل (¬٣) [٣٢٤٦]. (ز)
{بِالْبُشْرَى}
٣٥٨٤٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق داود- يعني قوله: {جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى}، قال: ... بنُبُوَّته (¬٤). (ز)
٣٥٨٥٠ - قال قتادة بن دعامة: {ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى}: بإسحاق (¬٥). (ز)
٣٥٨٥١ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إبْراهِيمَ بِالبُشْرى} في الدُّنيا الولد: بإسحاق، ويعقوب (¬٦). (ز)
{قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ}
قراءات:
٣٥٨٥٢ - عن عبد الرحمن الأعرج، قال: سمعتُ مروان يقرأ: «قالُواْ سَلامًا قالَ سِلْمٌ» (¬٧). (ز)
---------------
[٣٢٤٦] ذكر ابنُ عطية (٤/ ٦٠٦ بتصرف) روايةً تَنُصُّ على «أنّ جبريل - عليه السلام - كان مختصًّا بإهلاك قرية لوط، وميكائيل - عليه السلام - مختصًّا بتبشير إبراهيم - عليه السلام - بإسحاق - عليه السلام -، وإسرافيل - عليه السلام - مختصًّا بإنجاء لوط - عليه السلام - ومَن معه». ثم استدرك عليها بقوله: «وهذه الآية تقضي باشتراكهم في البشارة بإسحاق - عليه السلام -».
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٤.
(¬٢) تفسير البغوي ٤/ ١٨٧.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٣.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ٢٩٨ - .
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٠.
(¬٧) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٣/ ٥١ (١٠٧).
وهي قراءة متواترة، قرأ بها حمزة، والكسائي، وقرأ بقية العشرة: {سَلامٌ} بفتح السين واللام وألف بعدها. انظر: النشر ٢/ ٢٩٠، والإتحاف ص ٣٢٣.
