كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٥٨٥٣ - عن سعيد بن جبير أنّه قرأ: «قالُواْ سَلامًا قالَ سِلْمٌ»: وكل شيءٍ سلَّمَت عليه الملائكة فقالوا: سلامًا. قال: سِلم (¬١).(٨/ ٨٩)
٣٥٨٥٤ - قال مقاتل بن سليمان: {قالُوا سَلامًا} قالوا تحيَّةً لإبراهيم، فسلَّموا على إبراهيم، فرَدَّ إبراهيم عليهم، فـ {قالَ سَلامٌ}. يقول: ردَّ إبراهيمُ خيرًا، وهو يرى أنّهم مِن البَشَر (¬٢). (ز)
{فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ}
٣٥٨٥٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {بعجل حنيذ}، قال: العِجل: حَسِيل البَقَر (¬٣). (ز)
٣٥٨٥٦ - قال قتادة بن دعامة: كان عامَّةُ مالِ إبراهيم البقرَ (¬٤). (ز)
٣٥٨٥٧ - قال عون بن أبي شداد -من طريق نوح بن قيس-: إنّه لَمّا دخل على إبراهيم، فقرَّب إليهم العِجْل؛ مسحه جبريلُ بجناحيه، فقام يدرج حتى لحق بأُمِّه، وأُمِّ العِجْل في الدّار (¬٥). (ز)
٣٥٨٥٨ - قال مقاتل بن سليمان: {فَما لَبِثَ أنْ جاءَ} إبراهيمُ {بِعِجْلٍ حَنِيذٍ} يعني: الحنيذ النضيج، لأنّه كان البَقَرُ أكثرَ أموالهم (¬٦). (ز)
{حَنِيذٍ (٦٩)}
٣٥٨٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {بعجل حنيذ}، قال: نَضِيج (¬٧). (٨/ ٨٩)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٠.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٨.
(¬٤) تفسير البغوي ٤/ ١٨٨.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ٢٠٥٤. وينظر: تفسير ابن كثير ٤/ ٣٣٣.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٩٠.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ٤٦٨. عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
