كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
[فاطر: ٤٣]، ولا يَنكُثَنَّ أحدٌ؛ فإنّ الله يقول: {فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ} [الفتح: ١٠]» (¬١).٣٤٣٥٨ - عن أبي بَكْرَةَ، قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا تَبْغِ، ولا تكن باغِيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}» (¬٢). (٧/ ٦٤٥)
٣٤٣٥٩ - عن الزهريِّ، قال: بلَغَنا: أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «لا تَبْغِ، ولا تُعِن باغيًا؛ فإنّ الله يقول: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}» (¬٣). (٧/ ٦٤٥)
٣٤٣٦٠ - عن زيد بن أسلم، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لا يُؤَخِّرُ اللهُ عقوبةَ البَغْيِ؛ فإنّ الله قال: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}» (¬٤). (٧/ ٦٤٥)
٣٤٣٦١ - عن أبي بَكْرَة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ما مِن ذنبٍ أجدرَ أن يُعَجِّلَ اللهُ لصاحبِه العقوبةَ من البَغْيِ، وقطيعةِ الرحمِ» (¬٥). (٧/ ٦٤٦)
٣٤٣٦٢ - عن مكحول الشامي، قال: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه كُنَّ عليه: المَكرُ، والبَغْيُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم} (¬٦). (٧/ ٦٤٦)
٣٤٣٦٣ - عن رجاءِ بن حيْوةَ، أنّه سمِع قاصًّا في مسجد مِنى يقول: ثلاثُ خلالٍ هُنَّ على مَن عمِل بِهِنَّ: البَغْيُ، والمَكْرُ، والنَّكْثُ، قال الله: {إنَّما بَغيُكُمْ عَلى أنفُسِكُم}، {ولا يَحِيقُ المَكْرُ السَّئُ إلا بِأَهْلِهِ} [فاطر: ٤٣]، {فَمَن نَكَثَ فَإنَّما يَنكُثُ عَلى نَفْسِهِ} [الفتح: ١٠]. ثم قال: ثلاثُ خلالٍ لا يُعَذِّبُكم اللهُ ما عمِلتم بِهِنَّ: الشكرُ، والدعاءُ، والاستغفار. ثم قرأ: {مّا يَفْعَلُ الله بِعَذابِكُمْ إن شَكَرْتُمْ وءامَنتُم} [النساء: ١٤٧]، {وما كان الله مُعَذِبَهُمْ وهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: ٣٣] (¬٧). (٧/ ٦٤٦)
---------------
(¬١) أخرجه الطبراني في مسند الشاميين ٢/ ٢٩٥ (١٣٧٤)، وابن مردويه -كما في الإصابة ٤/ ٢١٥ - .
قال ابن حجر: «ورجاله ثقات، إلا أنه منقطع بين سليمان والصحابي».
(¬٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٦٩ (٣٢٩٨).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٠ (١٠٣٠٦).
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٠ (١٠٣٠٥).
(¬٥) أخرجه أحمد ٣٤/ ٨ - ٩ (٢٠٣٧٤)، وأبو داود ٧/ ٢٦٣ (٤٩٠٢)، والترمذي ٤/ ٤٨٥ - ٤٨٦ (٢٦٧٩)، وابن ماجه ٥/ ٢٩٦ (٤٢١١)، وابن حبان ٢/ ٢٠٠ (٤٥٥)، والحاكم ٢/ ٣٨٨ (٣٣٥٩).
قال الترمذي: «هذا حديث صحيح». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وأورده الألباني في الصحيحة ٢/ ٥٨٨ (٩١٨).
(¬٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه البيهقي (٦٦٧٤). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
