{وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إ}
٣٦٧٧٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: قلتُ: كم العُصْبَة؟ قال: سِتَّة، أو سبعة (¬١). (ز)
٣٦٧٧٦ - قال مجاهد بن جبر: ما بين العشرة إلى خمسة عشر (¬٢). (ز)
٣٦٧٧٧ - عن الحكم [بن عتيبة]-من طريق حجّاج- قال: العصبة: أربعون رجلًا (¬٣). (ز)
٣٦٧٧٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن أبي عروبة- في قوله: {ونحن عصبة}، قال: العصبة: ما بين العشرة إلى الأربعين (¬٤). (ز)
٣٦٧٧٩ - وعن أبي المَلِيح [بن أسامة الهذلي]، مثل ذلك (¬٥). (٨/ ٢٠١)
٣٦٧٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {ونحن عصبة}: كانوا عشرة (¬٦). (ز)
٣٦٧٨١ - قال مقاتل بن سليمان: {ونحن عصبة}، يعني: عشرة (¬٧). (٨/ ٢٠١)
٣٦٧٨٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {ونحن عصبة}، قال: العصبة: الجماعة (¬٨) [٣٣١٤].
---------------
[٣٣١٤] بيّن ابنُ جرير (١٣/ ١٨) أنّ العصبة: عشرة فصاعدًا، فقال: «والعصبة من الناس: هم عشرة فصاعدًا؛ قيل: إلى خمسة عشر فصاعدًا عشر، ليس لها واحد من لفظها، كالنفر والرهط». وذكر أثر ابن زيد، وما ورد في أثر السدي.
_________
(¬١) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٥.
(¬٢) تفسير البغوي ٤/ ٢١٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٥.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٥. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٨، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٥.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٢٠.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.