كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٤٣٨٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الكلبي، عن أبي صالح- {والله يَدعُوا إلى دارِ السَّلامِ}، قال: يدعُو إلى عملِ الجنةِ، واللهُ السلامُ، والجنةُ دارُه (¬١). (٧/ ٦٤٨)٣٤٣٨٨ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد -من طريق أبي المنيب- في قوله: {دار السلام}، قال: هو السلام، وهو اسم مِن أسمائه - عز وجل - (¬٢). (ز)
٣٤٣٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {والله يَدعُوا إلى دارِ السَّلامِ}، قال: السلامُ هو الله، ودارُه الجنةُ (¬٣).
(٧/ ٦٤٩)
٣٤٣٩٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ أنّه قال: السلام هو الله -تبارك وتعالى- (¬٤) [٣١٠٩]. (ز)
٣٤٣٩١ - قال مقاتل بن سليمان: {واللَّهُ يَدْعُوا إلى دارِ السَّلامِ}، يعني: دار نفسِه، وهي الجنة، والله هو السلام (¬٥). (ز)
{وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٢٥)}
٣٤٣٩٢ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- في قوله: {ويَهدٍي مَن يَشَآءُ}، قال: يَهديهم للمَخْرَجِ مِن الشُّبُهاتِ، والفِتَنِ، والضَّلالاتِ (¬٦). (٧/ ٦٤٩)
٣٤٣٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ويَهْدِي مَن يَشاءُ} يعني: مِن أهل التوحيد {إلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ} يعني: دين الإسلام (¬٧). (ز)
---------------
[٣١٠٩] علَّق ابنُ عطية (٤/ ٤٧٢) على هذا القول بقوله: «فالمعنى: يدعو إلى داره التي هي الجنة. وإضافتُها إليه إضافةُ مِلْكٍ إلى مالِك». ثم ساق قولًا آخر، فقال: «وقيل: السلام: بمعنى السلامة، أي: مَن دخلها ظَفِر بالسلامة، وأمِن الفناء والآفات».
_________
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي نعيم، والدِّمياطي في معجمه.
(¬٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٣.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٢٩٣، وابن جرير ١٢/ ١٥٤. وعلَّق ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٣ شطره الأول. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٣.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٣.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٢٣٦.
