كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٧١٣٢ - وعن الحسن البصري، نحو ذلك (¬١). (ز)٣٧١٣٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: كان رجلًا ذا لِحْيَةٍ (¬٢).
(٨/ ٢٣٢)
٣٧١٣٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي مُلَيْكة- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: كان مِن خاصَّة الملك (¬٣). (٨/ ٢٣٢)
٣٧١٣٥ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- {وشهد شاهد من أهلها}، قال: رجل (¬٤). (ز)
٣٧١٣٦ - عن سعيد بن جبير -من طريق سالم- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: كان صَبِيًّا في مَهْدِه (¬٥).
(٨/ ٢٣٢)
٣٧١٣٧ - عن سعيد بن جبير، قال: تَكَلَّم في المهد أربعة: عيسى، وصاحب يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشِطَة ابنة فرعون (¬٦). (١٠/ ٦٧)
٣٧١٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي يحيى- {وشهد شاهد}، قال: حَكَم حاكِم (¬٧). (٨/ ٢٣١)
٣٧١٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- {وشهد شاهد من أهلها}، قال: كان رجلًا (¬٨). (ز)
٣٧١٤٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: ليس بإنسِيٍّ ولا جانٍّ، هو خَلْقٌ مِن خَلْقِ الله. وفي لفظ قال: قميصُه مشقوق مِن دُبُر، فتلك الشهادة (¬٩) [٣٣٤٦]. (٨/ ٢٣٣)
---------------
[٣٣٤٦] علّق ابنُ كثير (٨/ ٣٤) على قول مجاهد، فقال: «وقال ليث بن أبي سليم، عن مجاهد: كان مِن أمر الله، ولم يكن إنسيًّا. وهذا قول غريب».
_________
(¬١) علَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٢، وابن جرير ١٣/ ١٠٧ - ١٠٩، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وأبي الشيخ.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٨.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٠.
(¬٨) أخرجه سفيان الثوري في تفسيره ص ١٤١، وابن جرير ١٣/ ١٠٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٠ - ١١١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨ - ٢١٢٩. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
