كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٧١٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: يعني: قميصه، أي: القميص هو الشاهد، والشاهد إن كان مشقوقًا مِن دُبُرِه فتلك الشهادة (¬١). (ز)٣٧١٤٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- {وشهد شاهد من أهلها}، قال: صبيٌّ أنطَقَهُ اللهُ، كان في الدار (¬٢).
(٨/ ٢٣٣)
٣٧١٤٣ - قال الضحاك بن مزاحم: ما كان بصبيٍّ، ولكنَّه كان رجلًا حكيمًا ذا لحية، له رأيٌ ومقالٌ وآية (¬٣). (ز)
٣٧١٤٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق عمران بن حدير-: ما كان بصبي، ولكن كان رجلًا حكيمًا (¬٤). (٨/ ٢٣٣)
٣٧١٤٥ - عن الحسن البصري -من طريق هشيم، عن بعض أصحابه- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: رجل له فَهْم وعِلْم (¬٥). (٨/ ٢٣٢)
٣٧١٤٦ - عن ابن أبي مليكة -من طريق جابر- {وشهد شاهد من أهلها}، قال: كان مِن خاصَّة المَلِك (¬٦). (ز)
٣٧١٤٧ - عن هلال بن يساف -من طريق حصين- {وشهد شاهد من أهلها}، قال: صبِيٌّ في المَهْد (¬٧). (ز)
٣٧١٤٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وشهد شاهد من أهلها}، قال: ذُكِر لنا: أنّه رجل حكيم مِن أهلها، قال: القميصُ يَقْضِي بينهما؛ {إن كان قميصه قُدَّ} إلى آخره (¬٨). (٨/ ٢٣٣)
---------------
(¬١) تفسير مجاهد ص ٣٩٥.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٦. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٥.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٨. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١١٠، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٩.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٩.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٦.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٠٩، ١١٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٢٩، وابن أبي زمنين في تفسيره ٢/ ٣٢٢. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
