٣٧٢٠٦ - عن عبد الله بن عباس، قال: المتكأ: الأُتْرُنجُ. وكان يقرؤها خفيفةً (¬٢). (٨/ ٢٣٨)
٣٧٢٠٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- قال: مَن قرأ: {مُتَّكَأً} شَدَّها؛ فهو الطعام، ومَن قرأ: (مُتْكًا) خفَّفها؛ فهو الأُتْرُنج (¬٣). (٨/ ٢٣٩)
٣٧٢٠٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي الأشهب- أنّه كان يقرأ: (مُتَّكَآءً)، ويقول: هو المجلس والطعام (¬٤). (ز)
٣٧٢٠٩ - عن أبان بن تغلب أنّه كان يقرأ: (وأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتْكًا) مُخَفَّفة، قال: الأُترُنج (¬٥). (٨/ ٢٣٩)
٣٧٢١٠ - عن عبد الله بن يزيد -من طريق إسحاق-: مَن قرأ: (مُتْكًا) خفيفة يعني: طعامًا، ومَن قرأ: {مُتَّكَأً} يعني: المُتَّكأَ (¬٦). (ز)
تفسير الآية
٣٧٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأعتدت لهن متكأ}، قال: هَيَّأَتْ لَهُنَّ مجلسًا (¬٧). (٨/ ٢٣٨)
٣٧٢١٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- {وأعتدت لهن متكأ}، قال: أعْطَتْهُنَّ أُتْرُنجًا (¬٨). (٨/ ٢٣٨)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٦. وعزاه الحافظ ابن حجر في الفتح ٨/ ٣٥٩ إلى عبد بن حميد.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن ابن عمر، والجحدريّ وغيرهما. انظر: المحتسب ١/ ٣٣٩.
(¬٢) أخرجه مسدد -كما في المطالب العالية (٤٠١٨) -، وابن جرير ١٣/ ١٢٦ من طريق مجاهد بلفظ: الترنج، دون الإشارة للقراءة، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ، وابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٧ بلفظ: الأترج، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
و {مُتَّكَأً} بالتشديد هي قراءة العشرة.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٣ من طريق أبي رجاء.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٦٨، والمحتسب ١/ ٣٣٩.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وأبي الشيخ. وهو عند ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٢ من طريق الضحاك بلفظ: وهَيَّأت لهن متكأ. وفي تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٧ بلفظ: مجلسًا للطعام وما يَتَّكِئْنَ عليه مِن النمارق والوسائد.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٢٥، ١٣٤ بلفظ: أعطتهن أُتْرُجًَّا. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.