كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٧٢٥١ - عن عبد العزيز بن الوزير بن الكُمَيتِ بن زيد بن الكُمَيتِ الشاعر قال: حدَّثني أبي، عن جدِّي، قال: سمعت جدِّي الكُمَيت يقول في قوله: {فلما رأينه أكبرنه}، قال: أمْنَيْنَ، وأنشَدَ في ذلك:لَمّا رأته الخيلُ مِن رأس شاهِقٍ ... صَهَلن وأمَنين المَنِيَّ المُدَفَّقا (¬١). (٨/ ٢٤١)
٣٧٢٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: {وقالت} أي: ثُمَّ قالت: يا يوسف، {اخرج عليهن} مِن البيت. {فلما رأينه أكبرنه} يعني: أعْظَمْنَه (¬٢). (ز)
٣٧٢٥٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- قال: قالت ليوسف: {اخرج عليهن}. فخرج عليهن، {فلما رأينه أكبرنه}، وغُلِبَت عقولُهُنَّ عجبًا حين رأينه، فجعلن يقطعن أيديهن بالسكاكين التي مَعَهُنَّ، ما يَعْقِلْنَ شيئًا مِمّا يَصْنَعْنَ، وقلن: {حاش لله ما هذا بشرا} (¬٣). (ز)
٣٧٢٥٤ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- قال: فلما قيل له: {اخرج عليهن}. خرج، {فلما رأينه} أعْظَمْنَه، وتَهَيَّمْنَ به (¬٤). (٨/ ٢٤٠)
٣٧٢٥٥ - عن دريد بن مجاشع، عن بعض أشياخه، قال: قالت للقَيِّم: أدْخِلْهُ عليهِنَّ، وألبسه ثيابًا بيضًا؛ فإنّ الجميل أحسنُ ما يكون في البياض ... (¬٥). (٨/ ٢٤٠)
{وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ}
٣٧٢٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: {وقطعن أيديهن}، قال: لَمّا رَأَيْن يوسف جَعَلْنَ يُقطِّعْنَ أيديَهُنَّ، وهُنَّ يَحْسَبْنَ أنّهُنَّ يُقطعْنَ الأُترُجَّ (¬٦). (٨/ ٢٣٨)
٣٧٢٥٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ورقاء عن ابن أبي نَجِيح- قوله: {وقطعن أيديهن}: حزًّا حزًّا بالسكين حتى ألْقَيْنها (¬٧). (٨/ ٢٤١)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٢.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٥ مختصرًا.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣١ بلفظ: أعظمنه وبُهِتْنَ، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٥ من طريق أصبغ بلفظ: أعظمنه وبُهِتْنَ. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٤ - ٢١٣٥.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٥، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٦. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
