كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٧٢٥٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق معمر عن ابن أبي نجيح- في قوله: {وقطعن أيديهن}، قال: قطعن أيديهن حتى ألْقَيْنها (¬١). (ز)٣٧٢٥٩ - قال مجاهد بن جبر: فما أحْسَسْنَ إلا بالدَّم (¬٢). (ز)
٣٧٢٦٠ - قال وهب [بن مُنَبِّه]: وبلغني: أنّ تِسعًا مِن الأربعين مُتْنَ في ذلك المجلس وجْدًا بيوسف (¬٣). (ز)
٣٧٢٦١ - عن مُنَبِّه، عن أبيه، قال: مات مِن النسوة اللّاتي قَطَّعْنَ أيديهنَّ تسع عشرة امرأة كَمَدًا (¬٤). (٨/ ٢٤٣)
٣٧٢٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق محمد بن ثور، عن مَعْمَر- {وقطعن أيديهن}، قال: جَعَلْنَ يَحْزُزْنَ أيديَهُنَّ، ولا يَشْعُرْن بذلك (¬٥). (ز)
٣٧٢٦٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق عبد الرزاق، عن مَعْمَر- في قوله: {وقطعن أيديهن}، قال: قَطَّعن أيديهن حتى ألْقَيْنَها (¬٦). (ز)
٣٧٢٦٤ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: وجَعَلْنَ يَحزُزْنَ أيديَهُنَّ وهنَّ يحسبن أنّهُنَّ يُقَطِّعن الأُتْرُجَّ، ويَقُلْن: {حاش لله ما هذا بشرًا إن هذا إلا ملك كريم} (¬٧). (٨/ ١٩١)
٣٧٢٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق علي بن عابس- قال: كانت في أيديهن سكاكين مع الأُتْرُج، فقطعن أيديهن، وسالت الدماء، فقُلْنَ: نحن نلومُكِ على حُبِّ هذا الرجل، ونحن قد قطعنا أيدينا وسالت الدماء! (¬٨). (ز)
٣٧٢٦٦ - عن زيد بن أسلم -من طريق يحيى بن العلاء- قال: لَمّا قرَرْنَ وطابت أنفُسُهُنَّ قالت لقيِّمِها: آتِهن تُرُنجًا وسكاكين. فأتاهُنَّ بِهِنَّ، فجعلْنَ يُقطعن ويأكلن، فقالت لهن: هل لَكُنَّ في النظر إلى يوسف؟ قلن: ما شئتِ. فأمَرَتْ قَيِّمَها، فأدخله
---------------
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٢، وابن جرير ١٣/ ١٣٥.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٨، وتفسير البغوي ٤/ ٢٣٨.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٥/ ٢١٨. وفي تفسير البغوي ٤/ ٢٣٨: ماتت جماعة منهن.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٤.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٣٢٢، وابن جرير ١٣/ ١٣٥.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٣٧.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٣٣.
