كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
النَّظَر إلى وجه الله (¬١). (ز)٣٤٤٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى} قال: مثلُها، قال: {وزِيادَةٌ} قال: مغفِرةٌ، ورِضوانٌ (¬٢). (٧/ ٦٥٨)
٣٤٤٢٢ - عن مجاهد بن جبر =
٣٤٤٢٣ - وأبي سنان: أنّ الزِّيادة: النَّظَر إلى وجْه الله - عز وجل - (¬٣). (ز)
٣٤٤٢٤ - عن الضحاك بن مزاحم: أنّ الحسنى: الجنةُ (¬٤). (ز)
٣٤٤٢٥ - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: الزِّيادةُ: النَّظَرُ إلى وجهِ الله (¬٥). (٧/ ٦٥٧)
٣٤٤٢٦ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان- في قوله: {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ}، قال: قوله: {أحْسَنُوا الحُسْنى}: قول لا إله إلا الله. و {الحُسْنى}: الجنة. والزيادة: النظر إلى وجهه الكريم (¬٦). (ز)
٣٤٤٢٧ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في الآية، قال: الزِّيادةُ: الحسنةُ بعشرِ أمثالِها إلى سبعِمائةِ ضِعْفٍ (¬٧).
(٧/ ٦٥٩)
٣٤٤٢٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي بشر الحلبي- {لِلَّذِينَ أحْسَنُوا الحُسْنى وزِيادَةٌ}، قال: الحسنى: دخول الجنة. والزيادة: النظر إلى وجه الله (¬٨). (ز)
٣٤٤٢٩ - عن أبي الجوزاء =
٣٤٤٣٠ - وعطاء، نحو ذلك (¬٩). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٥٠٩ - ٥١٠ (٧٨٩). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٤.
(¬٢) تفسير مجاهد ص ٣٨٠، وأخرجه ابن جرير ١٢/ ١٦٣ - ١٦٤، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥.
(¬٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٤.
(¬٥) علَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥. وعزاه السيوطي إلى الدارقطني.
(¬٦) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٥١٢ (٧٩٦). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٤.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٢/ ١٦٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٨) أخرجه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/ ٥١٠ (٧٩٠)، وأخرج ابن جرير ١٢/ ١٦٠ شطره الثاني من طريق عوف. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٤٥. وعزاه الحافظ في الفتح ٨/ ٣٤٧ إلى عبد بن حميد.
(¬٩) تفسير الثعلبي ٥/ ١٢٩، وتفسير البغوي ٤/ ١٣٠.
