كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
{يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ}٣٧٥١٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- وفي قوله: {يأكلن ما قدمتم لهن} يقول: يَأْكُلْن ما كنتم اتَّخَذْتُم فيهِنَّ مِن القُوت (¬١). (٨/ ٢٦٨)
٣٧٥١٨ - قال مقاتل بن سليمان: {يأكلن ما قدمتم لهن}، يعني: ما ذخرتم لَهُنَّ في هذه السنين الماضية (¬٢). (ز)
{إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (٤٨)}
٣٧٥١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {مما تُحصنون}، يقول: تَخْزُنون (¬٣). (٨/ ٢٦٨)
٣٧٥٢٠ - قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {تحصنون}: تُحْرِزون (¬٤) [٣٣٧٤]. (ز)
٣٧٥٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {إلا قليلًا مما تحصنون}، أي: مِمّا تَدَّخِرون (¬٥). (٨/ ٢٦٨)
٣٧٥٢٢ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- قال: {إلا قليلًا مما تحصنون}، قال: مِمّا تَرْفَعُون (¬٦). (٨/ ١٩٣)
٣٧٥٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {إلا قليلا مما تحصنون}، يعني: مِمّا تَدَّخرون،
---------------
[٣٣٧٤] ساق ابنُ عطية (٥/ ٩٩) قولي ابن عباس، ثم علَّق بقوله: «وهو مأخوذ من الحصن، وهو الحرز والملجأ، ومنه: تَحَصُّن النساء؛ لأنّه بمعنى: التحرُّز».
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩١ - ١٩٢. وذكر نصَّه السيوطي دون نسبة لأحد! ولعل فيه سقطًا.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٣٨.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩٢. وقوله «تحرزون»: يقال: أحْرَزْت الشيء إذا حفظته وضممته إليك وصنته عن الأخْذ. النهاية (حرز).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩١ - ١٩٢ عن قتادة من طريق سعيد بن أبي عروبة، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٥٤ من طريق سعيد بن بشير. وذكر نصه السيوطي دون لم نسبة لأحد! ولعل فيه سقطًا.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ١٩٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
