كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٧٨٨٣ - عن مجاهد بن جبر =٣٧٨٨٤ - وعبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {وفوق كل ذي علم عليم}، قالا: هو ذلك أيضًا، يوسفُ وإخوتُه هو فوقهم في العلم (¬١). (٨/ ٢٩٦)
٣٧٨٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول الرب تعالى: عالم، {وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} يقول: يوسفُ أعْلَمُ إخوتِه (¬٢). (ز)
{قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ}
٣٧٨٨٦ - عن عبد الله بن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: «سرق يوسفُ - عليه السلام - صنمًا لِجَدِّه أبي أُمِّه مِن ذهب وفضة، فكسره، وألقاه على الطريق، فعيَّره بذلك إخوتُه» (¬٣). (٨/ ٢٩٧)
٣٧٨٨٧ - عن عبد الله بن عباس، قال: سرق مُكْحُلَةً لِخالتِه (¬٤). (٨/ ٢٩٧)
٣٧٨٨٨ - قال كعب الأحبار: كان يوسفُ في المنزل وحدَه، فأتاه سائلٌ، وكان في المنزل [عَناق]، وهي الأُنثى مِن الجَدْيِ، فدفعها إلى السائل مِن غير أمر أبيه (¬٥). (ز)
٣٧٨٨٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: سرق يوسف صنمًا لجده أبي أُمِّه من ذهب أو فضة، فكسره، وألقاه في الطريق، فعيَّره بذلك إخوته (¬٦). (٨/ ٢٩٧)
٣٧٨٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح، وابن جُرَيج- في قوله: {إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل}، قال: يعنون: يوسف (¬٧). (٨/ ٢٩٦)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر عن مجاهد، وإلى أبي الشيخ عن ابن جريج.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٦.
(¬٣) أورده الديلمي في الفردوس ١/ ٢٤١ (٩٢٩). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٥) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٤٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٧٢ - ٢٧٣، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٧٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٧٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
