كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
حافظين}، قال: يقولون: ما كُنّا نَظُنَّ أنّ ابنك يسرق (¬١) [٣٤٣٤]. (٨/ ٣٠١)٣٧٩٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: {وما كنا للغيب حافظين}، يعني: وما كُنّا نرى أنه يسرق، ولو علمنا ما ذهبنا به معَنا (¬٢). (ز)
٣٧٩٥٧ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {وما كنا للغيب حافظين}: فلا عِلْمَ لنا بالغيب (¬٣). (ز)
٣٧٩٥٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- يقول في قوله: {وما كنا للغيب حافظين}، قال: ما علِمنا مِن الغيب أنّه أخَذَ له شيئًا، ولا ظننّا ذلك، إنّما سألنا (¬٤): ما جزاء السارق؟ (¬٥). (ز)
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا}
٣٧٩٥٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جُرَيْج- {وسئل القرية التي كنا فيها}، قال: يعنون: مِصْر (¬٦) [٣٤٣٥].
(٨/ ٣٠١)
٣٧٩٦٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وسئل القرية}، قال: مِصْر (¬٧). (٨/ ٣٠١)
٣٧٩٦١ - قال مقاتل بن سليمان: {واسأل القرية} يعني: مِصْر {التي كنا فيها} أنّه سَرَق (¬٨). (ز)
---------------
[٣٤٣٤] لم يذكر ابنُ جرير (١٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠) غير قول قتادة، وعكرمة من طريق يزيد، ومجاهد.
[٣٤٣٥] بيّن ابنُ عطية (٥/ ١٣٨) أنّ قول ابن عباس هذا على المجاز، والمراد: أهل مصر. ورجّحه بقوله: «هذا قول الجمهور، وهو الصحيح». ولم يذكر مستندًا، ثم ذكر قولًا آخر أنّ هذا مِن الحذف، وليس من المجاز.
_________
(¬١) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٧، وابن جرير ١٣/ ٢٩٠، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٧.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٣.
(¬٤) كذا في المطبوع، ولعلها: سُئلنا.
(¬٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٣.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٩١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٩٢، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٤. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٧.
