٣٨٠٠٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد، ومَعْمَر- في قوله: {تفتؤا تذكر يوسف}، قال: لا تزال تذكر يوسف (¬٢).
(٨/ ٣٠٩)
٣٨٠٠٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: {قالوا تالله تفتؤا تذكر يوسف}، قال: لا تزال تذكر يوسف (¬٣).
(٨/ ١٩٨)
٣٨٠٠٨ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا} أي: قال بنوه يُعَيِّرونه: {تالله تفتؤا} يعني: واللهِ، ما تزال تذكر {يوسف} (¬٤). (ز)
{حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا}
٣٨٠٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {حتى تكون حرضًا}، قال: دَنِفًا (¬٥) مِن المرض (¬٦).
(٨/ ٣٠٨)
٣٨٠١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- قوله: {حتى تكون حرضا}، يعني: الجَهْدَ في المرض البالي (¬٧). (ز)
٣٨٠١١ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قوله: {حتى تكون حرضًا}. قال: الحَرَضُ: المُدْنَفُ الهالك مِن شِدَّة الوَجَع. قال: وهل
---------------
[٣٤٣٩] ذكر ابنُ جرير (١٣/ ٢٩٨) قول مجاهد من طريق الحسن بن محمد، عن شبابة، عن ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله: {تفتأ}: ما تفتر مِن حُبِّه، ثم علّق قائلًا: «كذا قال الحسن في حديثه، وهو غلط، إنما هو: تفتر من حبه، تزال تذكر يوسف».
_________
(¬١) تفسير مجاهد ص ٤٠٠، وأخرجه ابن جرير ١٣/ ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٤، وابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧ - ٢١٨٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٢٧، وابن جرير ١٣/ ٢٩٩، ٣٠٢، ٣٠٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وأبي الشيخ.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٨.
(¬٥) رجل دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَراهُ المرض حتى أشفى على الموت. لسان العرب (دنف).
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن جرير، وأبي الشيخ.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٠١.