كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
{قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَذَا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا}٣٨١٥٧ - قال مقاتل بن سليمان: {قالوا أإنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا}، يقول: قد أنعم الله علينا (¬١). (ز)
{إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (٩٠)}
٣٨١٥٨ - قال عبد الله بن عباس: يتقي الزِّنا، ويصبر على العزوبة (¬٢). (ز)
٣٨١٥٩ - عن إبراهيم النخعي -من طريق منصور- {إنه من يتق ويصبر}، قال: مَن يَتَّقِ الزِّنا، ويصبر على العُزُوبة (¬٣) [٣٤٤٩]. (ز)
٣٨١٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قوله: {إنه من يتق ويصبر}، يقول: مَن يَتَّقِ معصية الله، ويصبر على السجن (¬٤) [٣٤٥٠]. (ز)
٣٨١٦١ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قال: مكتوب في الكتاب الأول أنّ الحاسدَ لا يَضُرُّ بحسده إلا نفسه، ليس ضارًّا مَن حَسَد، وأنّ الحاسد
---------------
[٣٤٤٩] ذكر ابنُ عطية (٥/ ١٤٤) قول مجاهد، وإبراهيم النخعي، ثم قال مُعَلِّقًا: «ومقصد اللفظ إنما هو العموم في العظائم، وإنّما قال هذان ما خصصا لأنّها كانت من نوازله، ولو فرضنا نزول غيرها به لاتقى وصبر».
[٣٤٥٠] لم يذكر ابنُ جرير (١٣/ ٣٢٨) غير قول مجاهد.
_________
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٤٩.
(¬٢) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٥٣، وتفسير البغوي ٤/ ٢٧٤.
(¬٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٩٤. وذكر السيوطي مثله في الدر ٨/ ٣٢١، وعزاه إلى أبي الشيخ، ولم يذكر القائل! ولعله سقط من النسخ، فقد يكون إبراهيم النخعي كما في هذه الرواية، وقد يكون تابعًا للرواية التي قبله في الدر، وهي أثر الضحاك السابق في حكاية قراءة ابن مسعود، ويعضده أنه من رواية أبي الشيخ أيضًا.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٢٨.
