كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
٣٨٢٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {آوى} يعني: ضَمَّ {إليه أبويه} (¬١). (ز)٣٨٢٩٣ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- {فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه}، قال: أباه، وأُمَّه (¬٢). (ز)
{وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (٩٩)}
٣٨٢٩٤ - قال عبد الله بن عباس: إنّما قال: {آمنين} لأنّهم فيما خلا كانوا يخافون ملوكَ مصر، ولا يدخلون مصر؛ إلا بجوارهم (¬٣). (ز)
٣٨٢٩٥ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ -من طريق الربيع- {وقالَ ادْخُلُوا مِصْرَ}، قال: يعني به: مصر فرعون (¬٤). (ز)
٣٨٢٩٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ثُمَّ حملوا أهلهم وعيالهم، فلمّا بلغوا مصر كلَّم يوسفُ الملِكَ الذي فوقه، فخرج معه هو والملكُ يَتَلَقَّوْنَهم، فلمّا لَقِيَهم قال: {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين} (¬٥). (٨/ ١٩٩ - ٢٠٠)
٣٨٢٩٧ - عن ثابت بن أسلم البُناني، قال: لَمّا قدِم يعقوبُ على يوسف تلقّاه يوسف على العجل، ولبس حلية الملوك، وتلقّاه فرعون إكرامًا ليوسف، فقال يوسف لأبيه: إنّ فرعون قد أكرمنا، فقُل له. فقال له يعقوب: لقد بُورِكتَ، يا فرعون (¬٦). (٨/ ٣٤٣)
٣٨٢٩٨ - عن فَرقدٍ [السبخي]-من طريق جعفر بن سليمان- قال: لَمّا بعث يوسفُ القميصَ إلى يعقوب أخذه، فشَمَّه، ثم وضعه على بصره، فردَّ الله عليه بصره، ثم حمَلوه إليه، فلمّا دخلوا ويعقوب مُتَّكِئٌ على ابنٍ له يقال له: يهوذا؛ استقبله يوسف - عليه السلام - في الجنود والناس، فقال يعقوب: يا يهوذا، هذا فرعون مصر؟ قال: لا، يا أبت، ولكن هذا ابنك يوسف. قيل له: إنّك قادم. فتَلَقّاك في أهل مملكته والناس. فلمّا لَقِيَه ذهب يوسفُ ليبدأه بالسلام، وكان يعقوب أحق بذلك منه وأفضل (¬٧)، فاعتنقه، وقبَّله، وقال: السلام عليك، أيُّها الذّاهِب بالأحزان
---------------
(¬١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٠.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٥٢.
(¬٣) تفسير الثعلبي ٥/ ٢٥٨.
(¬٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠١.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٣٥٠ بلفظ: ... يتلقونهم، فلما بلغوا مصر قال: {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين}، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢٠٠ - ٢٢٠١.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٧) جاء في عبارة الدر وابن أبي حاتم: ليعلم أنّ يعقوب أكرم على الله منه.
