كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 11)
تفسير الآية:٣٨٤٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: «فنُنجِي مَن نَّشَآءُ»، قال: فنُنجي الرسل ومَن نشاء (¬١). (٨/ ٣٥٦)
٣٨٤٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: {فنجي من نشاء} مِن المؤمنين مِن العذاب مع رسلهم، فهذه مشيئته (¬٢). (ز)
{وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (١١٠)}
٣٨٤٩٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-: {ولا يُرَدُّ بأسُنا عن القوم المجرمين}، وذلك أنّ الله بَعَثَ الرُّسُلَ، فدَعَوْا قومَهم، فأخبروهم أنّه: مَن أطاع اللهَ نجا، ومَن عصاه عُذِّب وغَوى (¬٣). (٨/ ٣٥٦)
٣٨٤٩١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، {ولا يُرَدُّ بأسنا}، قال: عذابُنا (¬٤). (٨/ ٣٥٦)
٣٨٤٩٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ولا يرد بأسنا} يقول: لا يَقْدِر أحدٌ أن يَرُدَّ عذابنا {عن القوم المجرمين} (¬٥). (ز)
{لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ}
٣٨٤٩٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي رَوْق، عن الضَّحّاك- في قوله: {لقد كان فى قصصهم عبرة}، قال: معرفة (¬٦). (٨/ ٣٥٧)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٠٠ - ٤٠١.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٣.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ١٣/ ٤٠٠ - ٤٠١، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٣.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٣٥٤.
(¬٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٧/ ٢٢١٣. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وأبي الشيخ.
