كتاب التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال (اسم الجزء: 11)
نا أَبُو نُعَيمٍ، عنْ سُفيانَ، عنْ أَبيهِ، عنْ سَلمةَ -شَيخٍ لِلحيٍّ- عنْ جَريرٍ (¬١)، عنْ أَبي القَمّاصِ قالَ: ذَكَرَ عليٌّ فِتنة (¬٢)، حتَّى لوْ كانَ رَجلٌ مِنْ أَهلِ الحقِّ في أَهلِ الباطِلِ وعَليهِ كَذا وكَذا مَنُّ حَديدٍ صارَ إِلى أَهلِ الحَقِّ، ولوْ كانَ رَجلٌ مِنْ أهلِ الباطلِ في أَهلِ الحقِّ كانَ عليهِ كذَا وكذَا مَنُّ حَديدٍ صارَ (¬٣) إِلى أَهلِ البَاطلِ.[٥٧٧] أَبُو قَتادةَ الشَّاميُّ، ولَيسَ بِالحرَّانيّ.
ماتَ سنةَ أَربعٍ وسِتِّينَ ومِائةٍ.
سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ حوارٍ (¬٤).
رَوى عنهُ أَحمدُ بنُ الحارِثِ الغَسّانيُّ.
[٥٧٨] أَبُو قَنانٍ (¬٥).
عنْ أَبي فِراسٍ.
رَوى عنهُ عَمرُو بنُ الحارِثِ.
[٥٧٩] أَبُو القَعْقاعِ (¬٦).
قالَ وَكيعٌ وقَبيصةُ، عنْ سُفيانَ، عنْ سَلمةَ بنِ تَمّامٍ، عنْ أَبي القَعقاعِ الحَراميِّ (¬٧)، عنْ عبدِ اللَّهِ قالَ: مَحاسن (¬٨) النِّساءِ حَرامٌ.
---------------
(¬١) كذا في (س) والصواب: "حريز".
(¬٢) لعله سقط بعدها: "التزييل، فقال".
(¬٣) لعل الصواب: "ضبر". انظر الدلائل للسرقسطي (٢/ ٦٥٦).
(¬٤) كذا في (س) والصواب: "بن جراد".
(¬٥) الجرح والتعديل (٢/ ٢٥٤)، والثقات لابن حبان (٦/ ٥٩).
(¬٦) الجرح والتعديل (٥/ ٤٣).
(¬٧) كذا في (س) والصواب: "الجرمي"، وانظر بيان خطأ البخاريّ (ص ١٦٣).
(¬٨) كذا في (س) والصواب: "محاش".
