ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ جَوَازِ تَخَلُّفِ الْإِمَامِ عَنِ السَّرِيَّةِ إِذَا خَرَجَتْ فِي سَبِيلِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا
4736 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أحمد بنأبي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عن أبي صالح السمانعن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم قال: "لولا أن أشق علىأمتي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ لَا أَتَخَلَّفَ خَلْفَ سَرِيَّةٍ تَخْرُجُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ، وَلَا يَجِدُونَ مَا يَتَحَمَّلُونَ عَلَيْهِ، وَيَشُقُّ عليهمأن يَتَخَلَّفُوا بَعْدِي، وَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ الله، فأقتل ثم أحيافأقتل، ثم أحيا فأقتل"1. [3: 60]
__________
1 إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 2/465 في الجهاد: باب الترغيب في الجهاد.
ومن طريق مالك أخرجه النسائي في التفسير كما في "التحفة" 9/447، والبغوي "2614".
وأخرجه أحمد 2/424 و473 و496، والبخاري "2972" في الجهاد: باب الجعائل والحملان في السبيل، ومسلم "1876" "106" الإمارة: باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله، والنسائي 6/32 في الجهاد: في تمني القتل في سبيل الله تعالى، من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به.
وأخرجه مالك 2/460 في الجهاد: باب الشهداء في سبيل الله، وأحمد 2/245، والبخاري "7227" في التمني: باب ما جاء في التمني ومن تمنى الشهادة، ومسلم "1876" "106"، والبيهقي 9/ 157 من طريق أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وأخرجه أحمد 2/313، ومسلم "1876" 106"، والبيهقي 9/ 24 من طريق عبد الرزاق، عن معمر عن همام بن منبه، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "36" في الإيمان: باب الجهاد من الإيمان، ومسلم "1876" "103" وابن ماجه "2753" في الجهاد: باب بفضل الجهاد في سبيل الله، والببهقي 9/157 من طرق عمارة بن القعقاع، عن زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة.
وأخرجه البخاري "2797" في الجهاد: باب تمنى الشهادة، و"7226"، والنسائي 6/32 من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة
وأخرجه مسلم "1876" 170" عن زهير بن حرب، عن جرير، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وانظر الحديث الآتي.