كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
"الأفعال" (¬1). وذكر أردع وأرزغ في باب أفعل خاصة (¬2).وقوله: (فأصبح بذي الحليفة، ركب راحلته حَتَّى استوى على البيداء، أهلَّ هو وأصحابه) كذا هنا وفي "صحيح مسلم" عنه أنه - عليه السلام - صلى الظهر بذي الحليفة، ثم دعا بناقته فأشعرها في صفحة سنامها الأيمن، وسلت الدم، وقلدها بنعلين، ثم ركب راحلته، فلما استوت به على البيداء، أهلَّ بالحج (¬3).
قال ابن حزم: فهذا ابن عباس يذكر أنه صلى الظهر في ذي الحليفة، وأنس يذكر أنه صلاها بالمدينة، وكلا الطريقين في غاية الصحة (¬4).
وأنس أثبت في هذا المكان؛ لأنه ذكر أنه حضر ذَلِكَ بقوله: صلى الظهر بالمدينة أربعًا، وبذي الحليفة العصر ركعتين، وابن عباس لم يذكر حضورًا، والحاضر أثبت، ثم ابن عباس لم يقل فيها أنها كانت يوم خروجه - عليه السلام - من المدينة، وإنما عني به اليوم الثاني، فلا تعارض إذن.
وعند النسائي عن أنس أنه - عليه السلام - صلى الظهر بالبيداء، ثم ركب وصعد جبل البيداء، وأهلَّ بالحج والعمرة (¬5).
ولا تعارض فإن البيداء وذا الحليفة متصلتان بعضه مع بعض، فصلى الظهر في آخر ذي الحليفة، وهو أول البيداء، فصحا. فعلى هذا يكون قول من قال: إن أول إهلاله بالبيداء عقب صلاة الظهر.
¬__________
(¬1) "الأفعال" ص 169.
(¬2) "شرح ابن بطال" 4/ 219.
(¬3) "صحيح مسلم" (1243) كتاب: الحج، باب: تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام.
(¬4) انظر: "حجة الوداع" لابن حزم 251.
(¬5) "سنن النسائي" 5/ 127 كتاب: مناسك الحج، باب: البيداء، وضعفه الألباني في "ضعيف النسائي" (169).
