كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
وقال الزجاج: أخبرني من أثق به من رواة البصريين والكوفيين أن الهلال سمي هلالًا؛ لرفع الصوت بالإخبار عنه. وقال بعضهم: يسمى بذلك لليلتين من الشهر، ثم لا يسمى هلالًا إلى أن يعود في الشهر الثاني، وهو الأكثر. وقال بعضهم: يسمى هلالًا ثلاث ليال، ثم قمرًا. وقال بعضهم: يسمى هلالًا إلى أن يستدير. وقيل: إلى أن يبهر ضوؤه سواد الليل، ثم قمر، وهذا لا يكون إلا في الليلة السابعة. وجمعه أهلة لأدنى العدد وأكثره، ولا يقال: هلَّ. وحكي أيضًا (¬1)، وقيل: هلَّ: طلع.وأما أثر ابن عمر، فأخرجه ابن أبي شيبة، عن وكيع، عن شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عنه (¬2).
وأخرجه البيهقي من حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عنه. قال البيهقي: وروي ذَلِكَ أيضًا عن ابن عمر عن أبيه (¬3). وهو قول ابن مسعود وابن الزبير.
وقال ابن المنذر: اختلف عن ابن عمر وابن عباس في ذَلِكَ، فروي عنهما كما قال ابن مسعود، وروي عنهما أنها ثلاثة كاملة. قُلْتُ: وهو ما ذكره البخاري عن ابن عباس في باب قوله: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الحَرَامِ} [البقرة: 196] كما سيأتي (¬4)، وفي ليلة النحر عندنا وجه،
¬__________
(¬1) ورد في هامش الأصل ما نصه: قال ابن دريد في "الجمهرة": وقال أبو زيد: هلّ الهلال.
(¬2) "المصنف" 3/ 214 كتاب: الحج، باب: قوله تعالى: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} ما هذِه الأشهر.
(¬3) "السنن الكبرى" 4/ 342 كتاب: الحج، باب: بيان أشهر الحج.
(¬4) انظر ما سيأتي برقم (1572).
