كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
أبو محمد بن حزم: خمسة عشر صحابيًّا رووه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأوكد أمر، ورواه عنهم نيف وعشرون من التابعين، ورواه عن هؤلاء من لا يحصيه إلا الله تعالى، فلم يسع أحد الخروج عن هذا (¬1)، وما ذكره عن عمران بن حصين، وقال في آخره: أخرجاه، يحتاج إلى تثبت؛ فإن لفظ مسلم عن مطرف بن عبد الله قال عمران: أحدثك بحديث عسى الله أن ينفعك به، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جمع بين حجة وعمرة، ثم لم ينه عنها حَتَّى مات، ولم ينزل فيه قرآن يحرمه (¬2). وفي لفظ: قال فيها رجل برأيه ما شاء (¬3).وللبخاري: تمتعنا على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، ونزل القرآن، قال رجل برأيه ما شاء (¬4). وروى ابن أبي شيبة من حديث أبي الضحى قال: سألت علقمة عن المتعة في الحج، فقال: ما شعرت أن أحدًا يفعلها. ومن حديث ابن سيرين أنه كان لا يرى المتعة قبل الحج، ويقول ابتدأ بالحج واعتمر.
ومن حديث هشام عن أبيه أنه قال: إنما المتعة للمحصر، وتلا قوله
تعالى: {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ} الآية (¬5) [البقرة: 196]، وكذا ذكره أبو عمر عن ابن الزبير (¬6)، قال أبو عمر: ومن معنى التمتع أيضًا القرآن عند جماعة العلماء، والتمتع والقران يتفقان في سقوط سفره الثاني من
¬__________
(¬1) "المحلى" 7/ 103.
(¬2) مسلم 1226/ 167.
(¬3) مسلم 1226/ 168.
(¬4) سيأتي برقم (1572).
(¬5) "المصنف" 3/ 222 (13713 - 13714) كتاب: الحج، باب: من كره المتعة.
(¬6) "الاستذكار" 11/ 211.
