كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
وقال الحسن وعطاء: العاكف: من كان من أهل مكة، والبادي: من كان بغيرها (¬1). قال مجاهد: أي هما في تعظيمها وحرمتها سواء (¬2).وقال عطاء: ليس أحد أحق به من الآخر، ونحوه عن ابن عباس، وقيل: هما في إقامة المناسك سواء، وقيل: لا فضل لأحد على الآخر، وتأوله عمر بن عبد العزيز على أن بيوت مكة لا تكرى (¬3)، وروي عن عمر أنه كان ينهى أن تغلق دور مكة في زمن الحج، وأن الناس كانوا ينزلون فيها وحيث وجدوه فارغًا (¬4). وقيل: إنَّ المراد بالآية المسجد الحرام خاصة دون الدور؛ لأنهم كانوا يمنعون منه، ويدّعون أنهم أربابه.
وأما حديث أسامة فأخرجه مسلم أيضًا إلى قوله: وكان طالب وعقيل كافرين (¬5)، والباقي بما زاده البخاري عليه، وفي موضع آخر "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم" (¬6) وفي رواية لمسلم: وذلك في حجته حين دنوا من مكة، وفي لفظ آخر له: وذلك زمن الفتح (¬7).
وقال البخاري: لم يقل يونس: حجته، ولا زمن الفتح. وهو ما ساقه في الكتاب من طريقه.
¬__________
(¬1) "تفسير الطبري" 9/ 129 (25014).
(¬2) السابق.
(¬3) رواه عبد الرزاق في "المصنف" 5/ 147 (9212) كتاب: الحج، باب: الكراء في الحرم.
(¬4) "مصنف عبد الرزاق " 5/ 146 (9210).
(¬5) "صحيح مسلم" (1351) كتاب: الحج، باب: النزول بمكة للحاج.
(¬6) سيأتي برقم (6764) كتاب: الفرائض، باب: لا يرث المسلم الكافر.
(¬7) "صحيح مسلم" (1351).
