كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
وإلَّا فلا. وسيأتي اختلاف العلماء فيه في الجهاد، في باب: إذا غنم المشركون مال المسلم (¬1)، وبيان مذاهبهم فيها.الرابع:
فيه: أنَّ المسلم لا يرث الكافر وهو قول كافة الفقهاء حاشا معاذ بن جبل، ومعاوية بن أبي سفيان، ومحمد بن الحنيفية، وإبراهيم النخعي. فإنهم قالوا: يرثه كالنكاح، كما حكاه ابن التين عنهم. وقال في "شرح المهذب": وهو قول العلماء كافة، إلَّا ما روي عن إسحاق بن راهويه وبعض السلف أنَّ المسلم يرثه (¬2)، وأجمعوا أنَّ الكافر لا يرث المسلم (¬3).
وعن أحمد: أنَّ اختلاف الدين لا يمنع الإرث بالولاء. وحكاه الإمام عن علي، وقال: هو غريب لا أصل له (¬4). قلت: بل له أصل أصيل، وهو حديث جابر - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا يرث المسلم النصراني، إلَّا أن يكون عبده أو أمته" أخرجه النسائي وصححه
¬__________
(¬1) انظر الأحاديث الآتية برقم (3067 - 3069).
(¬2) انظر: "مختصر الطحاوي" (142)، "تكملة البحر الرائق" 9/ 386، "التفريع" 2/ 335، "عيون المجالس" 4/ 1900، "الاستذكار" 15/ 492، "المنتقى" 6/ 250، "الأم" 4/ 73، "البيان" 9/ 16، "المغني" 9/ 154، "المبدع" 6/ 231، "المحلى" 9/ 304.
(¬3) انظر: "الاستذكار" 15/ 490.
(¬4) هل يرث السيد مولاه مع اختلاف الدين، فيه روايتان عن الإمام أحمد: إحدهما: يرثه، روي ذلك عن علي، وعمر بن عبد العزيز وبه قال أهل الظاهر، واحتج الإمام أحمد يقول الإمام علي - رضي الله عنه -: الولاء شعبة من الرق. وجمهور الفقهاء على أنه لا يرثه مع اختلاف دينها؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم".
وهذا أصح في الأثر والنظر كما يقول ابن قدامة انظر: "المغني" 9/ 217.
