كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
50 - باب مَا ذُكِرَ فِي الحَجَرِ الأَسْوَدِ1597 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقَبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلَوْلاَ أَنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ. [1605، 1610 - مسلم: 1270 - فتح: 3/ 462]
ذكر فيه حديث عابس بن ربيعة، عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ جَاءَ إِلَى الحَجَرِ الأَسْوَدِ فَقبَّلَهُ، فَقَالَ: إِنَّي أَعْلَمُ أَنَّكَ حَجَرٌ لَا تَضُرُّ وَلَا تَنْفَعُ، وَلَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُقبِّلُكَ مَا قَبَّلْتُكَ.
هذا الحديث أخرجه مسلم أيضًا من حديث عبد الله بن عمر وعبد الله ابن سرجس عن عمر (¬1)، والنسائي من حديث ابن عباس عنه، وعنده: قبله ثلاثًا (¬2)، وعند الحاكم: وسجد عليه، ثم صحح إسناده (¬3)، وعند الترمذي عنه: "نزل الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم" ثم قال: حسن صحيح (¬4)، وعنده عنه: "إن لهذا الحجر لسانًا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق" وقال: حسن (¬5).
¬__________
(¬1) "صحيح مسلم" (1270) كتاب: الحج، باب: استحباب تقبيل الحجر الأسود في الطواف.
(¬2) "سنن النسائي" 5/ 227.
(¬3) "المستدرك" 1/ 455.
(¬4) "سنن الترمذي" (877). وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (6756)، وانظر: "الصحيحة" 6/ 230 (2618).
(¬5) "سنن الترمذي (961). بلفظ: "والله ليبعثنه الله يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق". وصححه الألباني في "صحيح =
