كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
وبارك لي فيه، واختلف علي كل غائبة لي بخير" وقال: صحيح الإسناد (¬1).وعن أبي هريرة يرفعه: "وُكِّلَ بالحجر الأسود ملكًا فمن قال: اللهم
إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. قالوا آمين" رواه ابن ماجه بإسناد فيه: إسماعيل بن عياش، بلفظ "من فاوضه -يعني الركن الأسود- فإنما يفاوض يد الرحمن" (¬2).
وعن ابن عباس مرفوعًا "ما مزرت على الركن إلَّا رأيت عليه ملكًا يقول: آمين، فإذا مررتم عليه فقولو ا: ربنا آتنا في الدنيا حسنة" الحديث.
ذكره ابن مردويه في "تفسيره" (¬3)، وعن ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا طاف بالبيت مسح أو قال: استلم الحجر والركن في كل طواف. صحيح الإسناد (¬4).
وعند الجندي عن سعيد بن المسيب: الركن والمقام حجران من حجارة الجنة.
¬__________
(¬1) "المستدرك" 1/ 455، وقال الألباني: إسناده ضعيف، وقد استغربه الحافظ؛ لأن عطاء بن السائب كان اختلط، وسعيد بن زيد سمع منه آخرًا، على ضعف في حفظه، ورواه غيره عنه موقوفًا ا. هـ. "صحيح ابن خزيمة" 4/ 217 (2728).
(¬2) "سنن ابن ماجه" (2957)، وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب" 1/ 359 (721).
(¬3) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" 1/ 418، وعزاه لابن مردويه.
(¬4) رواه ابن خزيمة 4/ 216 (2723)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 456 وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (4751)، وانظر: "الصحيحة" 5/ 108 (2078). والحديث رواه أبو داود (1876) بلفظ: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر في كل طوفة، قال: وكان عبد الله بن عمر يفعله. وكذا رواه النسائي 5/ 231، أحمد 2/ 18.
