كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
الحرمين: في النفس من إدخال البهيمة التي لا يؤمن تلويثها المسجد شيء، فإن أمكن الاستيثاق فذاك، وإلا فإدخالها المسجد مكروه (¬1).وجزم جماعة من أصحابنا بكراهة الطواف راكبًا من غير عذر، ومنهم: الماوردي، والبندنيجي، وأبو الطيب، والعبدري، والمشهور الأول (¬2). والمرأة والرجل في ذَلِكَ سواء، والمحمول عَلَى الأكتاف كالراكب، وبه قَالَ أحمد وداود وابن المنذر (¬3). وطوافه زحفًا عندنا مكروه (¬4). وقال أبو حنيفة ومالك والليث: إن طاف راكبًا لعذر أجزأه ولا شيء عليه، وإن كان لغير عذر فعليه دم، وإن كان بمكة أعاد الطواف، واعتذر عن ركوب النبي - صلى الله عليه وسلم - بما سلف (¬5).
وفي مسلم من حديث جابر: طاف النبي - صلى الله عليه وسلم - بالبيت في حجة الوداع عَلَى راحلته يستلم الركن بمحجنه؛ لأن يراه الناس، وليشرف وليسألوه، فإن الناس غشوه (¬6).
وفيه من حديث ابن عباس: كثر عليه الناس، يقولون: هذا محمد، حتى خرج العواتق من الخدور وكان - عليه السلام - لا يعرف، فلمَّا كثر عليه ركب (¬7).
¬__________
(¬1) انظر: "المجموع" 8/ 37.
(¬2) انظر "الأم" 2/ 148، "البيان" 4/ 281، "روضة الطالبين" 3/ 84.
(¬3) انظر "المستوعب" 4/ 213، "المغني" 5/ 250، "المبدع" 3/ 218.
(¬4) انظر "المجموع" 8/ 38، "نهاية المحتاج" 3/ 283 "طرح التثريب" 5/ 100.
(¬5) انظر "المبسوط" 4/ 44، "الفتاوى التاتارخانية" 2/ 514، "الاستذكار" 12/ 186، "الذخيرة" 3/ 246.
(¬6) "صحيح مسلم" (1273).
(¬7) مسلم (1264).
