كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
85 - باب صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ1658 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَيْرًا -مَوْلَى أُمِّ الفَضْلِ- عَنْ أُمِّ الفَضْلِ: شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ. [1661، 1988، 5604، 5618، 5636 - مسلم: 1123 - فتح: 3/ 510]
ذكر فيه حديث أم الفضل: (شَكَّ النَّاسُ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي صَوْمِه - صلى الله عليه وسلم -، فَبَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ بِشَرَابِ فَشَرِبَهُ).
هذا الحديث أخرجه مسلم أيضًا (¬1).
وذكره في باب الصيام بهذِه الترجمة (¬2)، وزاد حديثًا آخر، كما تقف عليه هناك (¬3).
فثبت أنه أفطر يوم عرفة بعرفة، وصح في مسلم أن صومه يكفر سنتين أخرجه من حديث أبي قتادة (¬4)، وهو من أفراده، وهذا في غير الحجيج.
أما الحجيج فينبغي لهم أن لا يصوموا؛ كيلا يضعفوا عن الدعاء وأعمال الحج اقتداءً بالشارع.
وأطلق كثيرون من أئمة أصحابنا كونه مكروهًا لهم؛ لحديث أبي داود وغيره، وفي سنده جهالة (¬5) فإن كان الشخص بحيث لا يضعف بسبب
¬__________
(¬1) مسلم (1123) كتاب: الصيام، باب: استحباب الفطر للحاج يوم عرفة.
(¬2) سيأتي برقم (1988).
(¬3) هو حديث ميمونة (1989).
(¬4) مسلم (1162) كتاب: الصيام، باب: استجاب صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
(¬5) أبو داود (2440) كتاب: الصوم، باب: في صوم يوم عرفة بعرفه، ورواه ابن ماجه (1732) كتاب: الصيام، باب: صيام يوم عرفة، وأحمد 2/ 304، 446، والبخاري في "التاريخ الكبير" 7/ 424 - 425، والنسائي في "الكبرى" 2/ 155 - =
