كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
86 - باب: التَّلْبِيَةِ وَالتَّكْبِيرِ إِذَا غَدَا مِنْ مِنى إِلَى عَرَفَةَ1659 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا اليَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ مِنَّا المُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ. [انظر: 970 - مسلم: 1285 - فتح: 3/ 510]
ذكر فيه حديث مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ: أَنَّهُ سَأَلَ أَنسًا وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هذا اليَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ المُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ.
هذا الحديث سلف في العيد (¬1) (¬2)، وفي الحديث ابتداء قطع التلبية من الغدو من منى، وآخرها رمي جمرة العقبة في حديث الفضل وأسامة بن زيد وابن مسعود، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬3) (قَالَ: كان يهل
¬__________
(¬1) في هامش الأصل تعليق نصه: شيخه هنا عبد الله بن يوسف وهناك أبو نعيم.
(¬2) برقم (970).
(¬3) حديث الفضل بن عباس رواه النسائي 5/ 276 كتاب: مناسك الحج، قطع المحرم التلبية إذا رمى الجمرة، وابن ماجه (3040) كتاب: المناسك، باب: متى يقطع التلبية، وأحمد 1/ 214.
وأصله في الصحيحين، دون ذكر لفظ التلبية، وفيه: أنه لم يزل يلبي حتى بلغ جمرة العقبة، سلف برقم (1544) كتاب: الحج، باب: الركوب والإرداف في الحج، ورواه مسلم (1282) كتاب: الحج، باب: استحباب إدامة الحاج التلبية حتى ... وأما حديث أسامة بن زيد فسلف برقم (1543 - 1544).
وحديث ابن مسعود سيأتي برقم (1683).
