كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح (اسم الجزء: 11)
سويد وعمرو بن ميمون من الكوفة (¬1).وقد أسلفنا حديث أم سلمة في فضل الإحرام من بيت المقدس. وتضعيف ابن قدامة بابن إسحاق، وإضرابه عن أم حكيم الراوية، عن أم سلمة ليس بجيد، قال: ويحتمل تخصيصه ببيت المقدس دون غيره؛ ليجمع بين الصلاة في المسجدين في إحرام واحد، ولذلك أحرم ابن عمر منه لا من غيره إلا من الميقات (¬2). وأحرم ابن سيرين مع أنس من العقيق، ومعاذ من الشام ومعه كعب الحبر، ولأبي داود عن الصُّبَي بن معبد قال: أهللت بالحج والعمرة، فلما أتيت العذيب لقيني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما فعابا ذَلِكَ. وفيه: فقال لي عمر: هديت لسنة نبيك (¬3).
وحمله بعض العلماء على القران، وأما ما روي عن عمر وعلي: إتمام الحج والعمرة أن تحرم بهما من دويرة أهلك، وحكاه ابن بطال عن ابن مسعود وعلي (¬4)، فمعناه أنه ينشئ لهما سفرًا تقصد له من بلدك، كما فسره سفيان. وقال ابن قدامة: وكانا لا يحرمان إلا من الميقات (¬5).
وقد أسلفنا خلافه، قال: ولا يصح أن يفسر الإتمام بنفس الإحرام؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه [ما] (¬6) أحرموا بها من بيوتهم، وقد أمر الله
¬__________
(¬1) "المصنف" 3/ 122 - 123.
(¬2) "المغني" 5/ 68.
(¬3) "سنن أبي داود" (1798) كتاب: المناسك، باب: في الإقران.
(¬4) "شرح ابن بطال" 4/ 198.
(¬5) "المغني" 5/ 68.
(¬6) زيادة من "المغني".
