كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (اسم الجزء: 11)
أَيْمَانُكُمْ} [النساء:٢٤]، أي فهن لكم حلال إذا انقضت (¬١) عدتهن (¬٢).شأن ذي الخويصرة التميمي:
ثم أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجل، هو ذو الخويصرة التميمي، واسمه حُرقُوصُ (¬٣) بن زهير السعدي، يعترض على قسمة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله - عز وجل - قال: أتى رجل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجعرانة، منصرفه من حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبض منها، يعطي الناس، فقال: يا محمد! اعدل.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «وَيْلَكَ! وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَكُنْ أَعْدِلْ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلْ».
فقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: دعني يا رسول الله دعني فأقتل هذا المنافق، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ تَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا
---------------
(¬١) قال النووي في شرح مسلم (١٠/ ٣١): المراد بقوله: إذا انقضت عدتهن: أي استبراؤهن، وهي بوضع الحمل عن الحامل، وبحيضة من الحائل، كما جاءت به الأحاديث الصحيحة.
(¬٢) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الرضاع، باب جواز وطء المسبية بعد الاستبراء برقم ١٤٥٦.
(¬٣) قال الحافظ في الإصابة: حرقوص: بضم الحاء، وسكون الراء، وضم القاف (٢/ ٥٠٤)، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة (٢/ ١٤٨).
