كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (اسم الجزء: 11)
يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ» (¬١).وفي رواية أخرى في مسند الإمام أحمد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لَا، دَعُوهُ فَإِنَّهُ سَيَكُونُ لَهُ شِيعَةٌ (¬٢) يَتَعَمَّقُونَ (¬٣) فِي الدِّينِ حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهُ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ (¬٤)، يَنْظُرُ فِي النَّصْلِ (¬٥) فَلا يَجِدُ شَيْئًا، ثُمَّ فِي الْقَدَحِ (¬٦) فَلا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ فِي الفَوْقِ (¬٧) فَلا يُوجَدُ شَيْءٌ، سَبَقَ الْفَرْثَ (¬٨) وَالدَّمَ» (¬٩).
عَتْبُ الأنصار وخطبة رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فيهم:
أعطى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كل الناس من الغنائم إلا الأنصار
---------------
(¬١) أخرجه مسلم في صحيحه برقم ١٠٦٣، والبخاري مختصرًا برقم ٣١٣٨.
(¬٢) الشيعة: أي الأنصار، انظر النهاية (٢/ ٤٦٤).
(¬٣) المتعمق: المبالغ في الأمر المتشدد فيه، الذي يطلب أقصى غايته. انظر النهاية (٣/ ٢٧١).
(¬٤) قال الحافظ في الفتح (٧/ ٣٢٥): شبَّه مروقهم من الدين بالسهم الذي يصيب الصيد، فيدخل فيه، ويخرج منه، ومن شدة سرعة خروجه - لقوة الرامي - لا يعلق من جسد الصيد شيءٌ.
(¬٥) النصل: الحديدة التي في السهم والرمح، انظر لسان العرب (١٤/ ١٦٧).
(¬٦) القدح: بكسر القاف وسكون الدال: عود السهم قبل أن يراش وينصل. انظر لسان العرب (١١/ ٥١).
(¬٧) الفوق: بضم الفاء: وهو موضع الوتر من السهم، انظر النهاية (٣/ ٤٣٢).
(¬٨) سبق الفرث والدم: أي مر سريعًا في الرمية، وخرج منها، لم يعلق منها بشيء من فرثها ودمها لسرعته، شبه به خروجهم من الدين، ولم يعلقوا بشيء منه. انظر النهاية (٢/ ٣٠٥).
(¬٩) أخرجه الإمام أحمد في مسنده برقم ٧٠٣٨، وقال محققو المسند: صحيح، وهذا إسناده حسن.
