كتاب الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة (اسم الجزء: 11)
فلم يوجد له شيء، وفي رواية: ولم يترك إلا نمرة، فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه خرج رأسه، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ -وفي رواية: غَطُّوا بِهَا رَأْسَهُ، وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الإِذْخِرَ (¬١)»، ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها- أي يجتنيها (¬٢).٤ - يكفن المحرم في ثوبيه الذي مات فيهما ولا يغطى رأسه ولا وجهه، ولا يطيب؛ لحديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في الذي وقصته راحلته: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلَا تُحَنِّطُوهُ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا» (¬٣). وفي لفظ مسلم: «وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا وَجْهَهُ» (¬٤).
٥ - وينبغي أن يكون الكفن طائلاً سابغًا يستر جميع بدنه لحديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قام خطيب يومًا، فذكر رجلًا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير
---------------
(¬١) بكسر الهمزة والخاء: حشيش معروف طيب الرائحة.
(¬٢) صحيح البخاري برقم ١٢٧٦، وصحيح مسلم برقم ٩٤٠.
(¬٣) صحيح البخاري برقم ١٢٦٥، وصحيح مسلم برقم ١٢٠٦
(¬٤) برقم ١٢٠٦ وقال بعض أهل العلم رواية ولا وجهه غير محفوظة. انظر زاد المعاد (٢/ ٢٩٨).
