كتاب السبعة في القراءات
ذكر اخْتلَافهمْ فى سُورَة الْعَصْر1 - قَوْله {وَتَوَاصَوْا بِالصبرِ} 3
حَدَّثَنى سلمَان بن يزِيد البصرى قَالَ حَدثنَا أَبُو حَاتِم قَالَ قَرَأَ أَبُو عَمْرو {بِالصبرِ} يشم الْبَاء شَيْئا من الْجَرّ وَلَا يشْبع
وحدثنى الْجمال عَن أَحْمد بن يزِيد عَن روح عَن أَحْمد بن مُوسَى عَن أَبى عَمْرو {بِالصبرِ} مثله
قَالَ أَبُو بكر بن مُجَاهِد هَذَا الذى قَالَ أَبُو حَاتِم لَا يجوز إِلَّا فى الْوَقْف لِأَنَّهُ ينْقل كسرة الرَّاء إِلَى الْبَاء كَمَا قَالَ
(يَا عجبا والدهر بَاقٍ عجبه ... من عنزى سبنى لم أضربه)
أَرَادَ أضربه يَا هَذَا ثمَّ نقل حَرَكَة الْهَاء إِلَى الْبَاء فى الْوَقْف
وَقَالَ آخر
(رَأَيْت ثيابًا على جثة ... فَقلت هِشَام وَلم أخبرهُ)
أَرَادَ لم أخبرهُ فضم الرَّاء
وَكَانَ حكمهَا أَن تكون سَاكِنة فَلَمَّا سكت وقف نقل إِلَيْهَا حَرَكَة الْهَاء فَكَانَت وَلم أخبرهُ يَا هَذَا
وَزعم خلف عَن الكسائى أَنه كَانَ يسْتَحبّ أَن يقف على مِنْهُ وَعنهُ يشم النُّون الضمة
وحدثنى على بن سهل قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ سَمِعت سَلاما أَبَا الْمُنْذر يقْرَأ {وَالْعصر} فَكسر الصَّاد
وَهَذَا لَا يجوز إِلَّا فى الْوَقْف لِأَنَّهُ ينْقل حَرَكَة الرَّاء إِلَى الصَّاد ويسكن الرَّاء
