وقيل: عليه نصفٌ واحدٌ في الحياة، وفي الموت صداق واحد كامل (¬1) يقتسمانه، وتحلف كل واحدة لصاحبتها أنها الأولى، فإن حلفت إحداهما، ونكلت الأخرى- كان الصداق لمن حلف منهما.
وهو أقيس في هذه، وفي مسألة الوديعة- إذا أوح رجل مائة، فادعاها رجلان، ولم يعلم لمن هي منهما.
فالمسألة على سبعة أوجه: فإما أن يقول الزوج: لا علم عندي، وتدعي كل واحدة العلم بأنها الأولى، ولا علم عند جميعهم أيهما الأولى.
أو تدعي (¬2) واحدة أنها الأولى، وتقول الأخرى: لا علم عندي.
أو يدعي الزوج العلم دونهما، وتقول كل واحدة: لا علم عندي.
أو تخالفه كل واحدة منهما وتقول (¬3): بل أنا الأولى، أو تخالفه (¬4) إحداهما، وتقول الأخرى: لا علم عندي.
أو لا (¬5) يكون عند جميعهم علم.
وقد تقدم الجواب إذا قال الزوج: لا علم عندي، وادعت كل واحدة منهما أنها الأولى.
وإن ادعت إحداهما العلم، وقالت الأخرى: لا علم عندي- حلفت التي
¬__________
(¬1) قوله: (كامل) ساقط من (ب).
(¬2) زاد في (ب) و (ح): (كل).
(¬3) قوله: (وتقول) زيادة من (ش 1).
(¬4) في (ح) و (ش 1): (وتخالفها).
(¬5) قوله: (لا) ساقط من (ب).