كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 8)
وأما الأرحاء (¬1) فلا يعتق إن أزال له سنين؛ لأن شينهما غير ظاهر، وإن أزال ما أفسد عليه استعمال الأكل (¬2) وطحنه أعتق، وإن جدع طرف أنفه أعتق؛ لأن ذهاب اليسير منه يقع به شين كبير. وقال مطرف وابن الماجشون: وإن خرم أنفه أعتق.وقال مالك في كتاب محمد: إن قطع طرف أذنه (¬3) أو بعض جسده أعتق عليه (¬4).
قال الشيخ (¬5): يريد إذا قطع ما يقع به شين بَيِّنٌ (¬6) فليس طرف الأنف كطرف الأذن وبضعة من جسده، وذلك يختلف فالقليل إذا كان في الوجه شين، وليس كذلك إذا كان تحت الثياب.
وقال ابن وهب وأصبغ: إذا وسم جبهته وكتب فيه آبق يعتق، ولو فعل (¬7) ذلك في ذراعيه لم يعتق، وهذا إذا كان وسمًا بنار (¬8).
واختلف إذا كان وسم جبهته بمداد وإبرة وكتب فيه آبق، فقال ابن وهب في العتبية: يعتق. وقال أشهب: لا يعتق. ورآه خفيفًا، وقد ذكر أنه ربما عُمل له ما يزيله (¬9).
¬__________
(¬1) الأرحاء: عامة الأضراس. انظر: لسان العرب: 14/ 312.
(¬2) في (ف): (الأكمل).
(¬3) في (ح): (أنفه).
(¬4) انظر: النوادر والزيادات: 12/ 393.
(¬5) قوله: (قال الشيخ) ساقط من (ح) و (ف).
(¬6) قوله: (البين) ساقط من (ح) وفي (ف): (يبين).
(¬7) في (ر): (جعل).
(¬8) انظر: النوادر والزيادات: 12/ 394.
(¬9) انظر: النوادر والزيادات: 12/ 395.
