كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 2)
في السفر (¬1) فقال: عائشة وسعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهما - (¬2).وذكر الطحاوي في شرح معاني الأخبار (¬3): عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: "قَصَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فِي السَّفَرِ وَأَتَمَّ" (¬4).
وعن المسور وعبد الرحمن بن عبد يغوث وحذيفة أنهم كانوا يتمون (¬5).
فصل [فيما يقصر من الصلوات وحكم القصر]
تُقصر من الصلوات ثلاثٌ: الظهر، والعصر، والعشاء.
واختلف في حكم القصر، فقال مالك في المبسوط: القصر سنة (¬6).
وذكر أبو جعفر الأبهري عن الشيخ أبي بكر الأبهري أنه مخير بين القصر والإتمام.
وقال إسماعيل القاضي وابن سحنون: إنه فرض؛ لحديث عائشة - رضي الله عنها -: "فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتينِ رَكْعَتيْنِ فَزِيدَ فِي صَلاةِ الحضَرِ، وَأُقِرَّتْ صلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الفَرِيضَةِ الأُولَى" (¬7).
¬__________
(¬1) في (ر): (السفر الصلاة).
(¬2) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار: 1/ 424، برقم (2280).
(¬3) كذا في جميع النسخ والمشهور "شرح معاني الآثار".
(¬4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار: 1/ 415، برقم (2217).
(¬5) انظر: شرح معاني الآثار: 1/ 420.
(¬6) انظر: المعونة: 1/ 133.
(¬7) متفق عليه، أخرجه البخاري: 1/ 137، في باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء، من كتاب الصلاة في صحيحه، برقم (343)، ومسلم: 1/ 478، في باب صلاة المسافرين وقصرها، من كتاب صلاة المسافرين وقصره، برقم (685)، ومالك في الموطأ: 1/ 146، في باب قصر الصلاة في السفر، من كتاب قصر الصلاة في السفر، برقم (335).
