كتاب التبصرة للخمي (اسم الجزء: 10)
الزُّرنوق (¬1)، والقفُّ (¬2) وإصلاحهما إن فسدا على صاحب الحائط، فإن شرط ذلك على العامل- جاز فيما قلت نفقته، ولم يجز فيما تكثر فيه النفقة، وهذا أصل قول (¬3) مالك، وقد تقدم في هذا القياس على الخبر؛ لأنه لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر من يتكلف شيئًا من ذلك، والظاهر أن كل ذلك كان على العاملين.واختلف قوله في الإبار، وهو التلقيح فجعله مرة على صاحب الحائط، ومرة على العامل (¬4). ومنهم من يتأول ذلك ويقول: معنى قوله: على (¬5) صاحب الحائط؛ الشيء الذي يلقح به، ومعنى قوله: على العامل، عملُ ذلك وتعليق ما يحتاج إلى تعليقه. وليس بالبين؛ لأن الإبار هو الفعل.
وقال ابن حبيب: سَرْوُ (¬6) الشَّرَب على العامل (¬7). وهو أشبه، وقال مالك: على العامل الجداد والحصاد (¬8). وقال ابن القاسم: الدراس على العامل، قال: لأنهم لا يستطيعون أن يقسموه إلا بعد دراسه كيلًا (¬9).
¬__________
(¬1) الزُّرْنُوق: والزُّرْنُوقانِ حائطان وفي المحكم مَنارتانِ تُبْنَيانِ على رأْس البئر من جانبيها فتُوضع عليهما النَّعامةُ وهي خشبة تُعَرَّض عليهما ثم تعلق فيها البَكْرة فيُسْتَقى بها. انظر: لسان العرب: 10/ 140.
(¬2) قال ابنُ الأَثِير: قُفُّ البئر، بالضم: هو الدكة التي تُجْعَلُ حَوْلَها انظر: تاج العروس: 24/ 280.
(¬3) قوله: (قول) ساقط من (ت).
(¬4) انظر المدونة: 3/ 565.
(¬5) قوله: (ويقول: معنى قوله: على) يقابله في (ت): (والقول قول).
(¬6) في (ف): (سرف)، والسرو هو تنقية الحياض التي تكون حول الشجر وتحصين حروفها وجري الماء إليها. انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 7/ 307.
(¬7) انظر: النوادر والزيادات: 7/ 307.
(¬8) انظر المدونة: 3/ 565.
(¬9) انظر: المدونة: 3/ 565.
